周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国(guó)王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害怕在这个(gè)世界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他(tā)用(yòng)“周公(gōng)食(shí)、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他(tā)对人(rén)才(cái)的渴(kě)求(qiú)和(hé)对人才的(de)追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意(yì)思是我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没(méi)敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃(qì)涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路(lù)线和政治(zhì)策略服务(wù)的；然而它那政治内容(róng)和意(yì)义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来(lái)取得预期(qī)的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达了(le)诗人当(dāng)时的(de)心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王(wáng)的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦（周公(gōng)之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时(shí)抱(bào)着头发(fā)，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的(de)政治路线和政治策略服务(wù)的；然(rán)而它那政治(zhì)内容和意(yì)义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时(shí)代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这一(yī)创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题所作(zuò)的(de)高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

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