高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思(sī)是高山流水比喻知(zhī)音难(nán)遇(yù)或乐曲高妙的(de)。

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高山(shān)流水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下(xià)，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时(shí)了(le)，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无(wú)比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色的倒酒方式(shì)。风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好他们会(huì)推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里的特色(sè)然后(hòu)给这个(gè)特色其(qí)一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社(shè)会地(dì)位(wèi)的(de)群体，在(zài)巨大(dà)的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术(shù)延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪领域方面(miàn)，都(dōu)有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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