龙有几个爪？是(shì)中国神话(huà)传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子不(bù)等的。关于龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪以(yǐ)及龙有几个(gè)爪子，龙有几个爪子蟒(mǎng)有几(jǐ)个爪(zhǎo)，龙(lóng)有几个爪子图片，龙有几爪和(hé)蟒有几(jǐ)爪的(de)区别(bié)，古代龙有几个爪等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案：

龙(lóng)有两个(gè)根吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两根(gēn)，左右各(gè)一(yī)根。

　　龙，通常描(miáo)述(shù)为有类(lèi)似美洲狮的身体(tǐ)，两只巨大(dà)的蝙蝠(fú)翅(chì)膀或(huò)者羽翼，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴(bā)长(zhǎng)而(ér)蜿蜒(yán)，末端有刺，可能(néng)有倒钩。每(měi)条腿的(de)末端(duān)都(dōu)是巨大(dà)的爪子，类似(shì)于(yú)肉食性(xìng)鸟类的。

龙(lóng)有几个爪(zhǎo)

　　是(shì)中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时(shí)前两足为三爪,后两(liǎng)足(zú)为(wèi)四爪的。

　　龙(lóng)是中国古代传说(shuō)中的神异动(dòng)物。

　　 龙(lóng)是中华民(mín)族的象(xiàng)征，中(zhōng)国人(rén)都(dōu)以自己是“龙的传人”而(ér)骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民(mín)族亦有受中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说多(duō)为其能(néng)显能隐，能细(xì)能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天，值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别秋分潜(qián)渊，呼风唤雨，而这(zhè)些(xiē)已经(jīng)是晚(wǎn)期发(fā)展而来的龙的形象(xiàng)，相比(bǐ)最(zuì)初(chū)的龙而言更加复(fù)杂。

　　古(gǔ)有九(jiǔ)为(wèi)至尊之象；就象(xiàng)古代皇帝的九五至(zhì)尊，所(suǒ)以皇(huáng)帝身上(shàng)都有9只五爪金龙，在(zài)以前(qián)封建(jiàn)社会(huì)，衣服上(shàng)有龙，五个爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位(wèi)就降一等。

　　三个爪地位就更低(dī)。

　　皇族(zú)里虽然都是龙(lóng)袍，看爪(zhǎo)多少，阶级(jí)从那里分。

　　所以文(wén)武(wǔ)百(bǎi)官(guān)的值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别(de)衣(yī)服叫章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服的颜色代(dài)表身分，代表(biǎo)阶级。

龙的人文精神(shén)

　　一个民(mín)族(zú)的文化是(shì)这个民(mín)族精(jīng)神的载体，多姿多(duō)彩(cǎi)的龙文(wén)化中，从(cóng)中也可(kě)看(kàn)出古代中国人的(de)人文(wén)精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人的(de)创新精神分(fēn)不(bù)开。

　　龙文化经(jīng)历了若干发展阶(jiē)段，每一个发展阶段主要是通(tōng)过内部创新(xīn)完成的。

　　观(guān)察(chá)各(gè)个历史时期(qī)不同的龙艺术(shù)形态，从(cóng)无角(jiǎo)到有角，从无翼到有翼，从无(wú)足到(dào)有足，可看(kàn)出龙形象是经过不断创新(xīn)而形成的。

　　综(zōng)合精神(shén)。

　　龙的形象是古代中(zhōng)国(guó)人综合了走兽(shòu)、飞禽、水(shuǐ)中动物和(hé)爬行动物(wù)的优(yōu)长而形成的。

　　龙文化(huà)的(de)综合性还表现在长期(qī)的发展过(guò)程(chéng)中，龙不断吸收外(wài)来的(de)优秀艺术元素，从而使(shǐ)其形(xíng)象(xiàng)更(gèng)为完(wán)美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了(le)印度佛教(jiào)中狮子的(de)形(xíng)象，头圆而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增(zēng)加了龙的(de)权(quán)威感。

　　包(bāo)容(róng)精(jīng)神。

　　古代(dài)龙文化(huà)丰富(fù)多彩，与古代(dài)中(zhōng)国人的包容精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展(zhǎn)过程(chéng)中(zhōng)，曾受到来自印度的龙王信仰(yǎng)的冲击，但中国人并没有将(jiāng)其拒之门外，而(ér)是包容(róng)与改(gǎi)造(zào)，形成(chéng)了中国化的(de)龙(lóng)王，丰富了(le)中国龙(lóng)文化的内涵(hán)。

　　进(jìn)取精(jīng)神。

　　从古(gǔ)代中国人描述(shù)的(de)龙形象(xiàng)来(lái)看，龙(lóng)具(jù)有很强(qiáng)的进取精(jīng)神。

　　龙的活动(dòng)空间十(shí)分广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各种艺术(shù)中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上，威武不(bù)屈。

　　神话传说中的龙，大多(duō)是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是(shì)古(gǔ)代龙开(kāi)拓进取(qǔ)精(jīng)神的表(biǎo)现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙(lóng)的艺(yì)术(shù)形象(xiàng)是独一无二的(de)，与龙有关(guān)的种种(zhǒng)文化现象也自成一体、独(dú)具一格(gé)。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒(rú)教、道教和佛教有着密(mì)不(bù)可分的关系，但(dàn)始终保持(chí)着相对(duì)的(de)独(dú)立性，不附属于任何一种宗教。

产生(shēng)背(bèi)景

　　早期社会生(shēng)产力低下，人们在严酷的自(zì)然(rán)环(huán)境里(lǐ)生存，还不能(néng)独立的支(zhī)配(pèi)自然力，也(yě)不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜(bài)各种比人(rén)类(lèi)更强大的自然或超自然(rán)力(lì)量，这就(jiù)是图腾和鬼神产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图腾形成的(de)时间(jiān)，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生(shēng)于成(chéng)纪，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位一百五十年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏发源于成(chéng)纪，发(fā)展(zhǎn)壮(zhuàng)大后，沿(yán)着渭河谷地进入关中(zhōng)，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山东迁，而(ér)后(hòu)折向东南(nán)，最后都于陈。

　　这一活动区大(dà)体与仰韶文化古遗址的(de)分布(bù)区相吻合。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙的传说蕴涵着(zhe)中国人(rén)所重(zhòng)视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求(qiú)；阴阳(yáng)交合的(de)发展观；兼容并包(bāo)的多(duō)元(yuán)文(wén)化观(guān)。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)内涵(hán)丰富，从(cóng)性质和内涵(hán)来看，龙(lóng)文(wén)化(huà)可分为(wèi)三(sān)大类型：宗教龙、政治龙(lóng)和(hé)艺(yì)术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙(lóng)当(dāng)作圣物或神灵来(lái)崇拜，把龙视为(wèi)主宰雨水之神或(huò)保护(hù)神等(děng)。

　　政治(zhì)龙是(shì)统治阶(jiē)级(jí)利(lì)用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王(wáng)说成是(shì)龙神(shén)的化身(shēn)，是神圣(shèng)不(bù)可(kě)侵犯的(de)，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现对龙的敬仰和(hé)崇拜(bài)，即以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造、绘(huì)画(huà)、舞蹈、神话(huà)传说(shuō)、竞(jìng)技活动等(děng)方式表(biǎo)现龙。

中(zhōng)国(guó)龙

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代(dài)的龙有三、四(sì)、五个爪不等(děng)。

　　这是因(yīn)为当时龙象征着权力，而随着中(zhōng)央集(jí)权的加强，天子(zi)对权力象征的看重更高了，于是就把龙的爪子数(shù)逐渐增(zēng)多，以(yǐ)区分除了(le)天子之外的龙不是真龙(lóng)。

　　这也是天子对臣民们(men)的压制(zhì)力。

　　在最(zuì)早的时候，三(sān)爪、四爪龙象(xiàng)征着地位重要的人，而后(hòu)面天子注重(zhòng)自己的(de)威严后，给自己定了五(wǔ)爪龙的标志，然后四爪龙象征臣(chén)子(zi)，三爪(zhǎo)龙则是(shì)此外(wài)的平民。

　　拓(tuò)展(zhǎn)资料：

　　日本在(zài)唐代时(shí)与中国(guó)频繁往来(lái)，大量学习中国文(wén)化(huà)，促(cù)进(jìn)了其社会进步(bù)。

　　如日本的传统建筑和(hé)传统服饰其实(shí)完全就是(shì)中国唐代时的样子。

　　而(ér)在那个时候(hòu)，中国的龙都是三爪，日本也就只能从中国引(yǐn)进三爪的龙(lóng)。

　　在中国出(chū)现四爪龙后(hòu)，已经开始闭关锁国(guó)，与日本断了往(wǎng)来。

　　而韩(hán)国古时候叫做(zuò)高(gāo)丽，一直到清末前都(dōu)是中国的附属(shǔ)国(guó)，当中国统治(zhì)者开始用五(wǔ)爪龙图案的时(shí)候，自然(rán)不可能让属国和(hé)自己平起平(píng)坐，於是韩国(guó)的(de)龙就只能(néng)是四爪了。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说中的动物）_百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)

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