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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰什么道理，徙木立信给告知了咱们(men)什么

　　“徙木立(lì)信”说的是(shì)商鞅在(zài)施(shī)行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人们(men)的信赖(lài)，就在(zài)城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到(dào)指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有(yǒu)人(rén)照办，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立(lì)典型(xíng)，而使(shǐ)大众服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十(shí)金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么(me)道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门(mén)处说只需有(yǒu)人(rén)能将(jiāng)木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法(fǎ)树立典型(xíng)，而(ér)使(shǐ)大(dà)众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市(shì)南(nán)门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅(yāng)想要(yào)施行变法(fǎ)图强方(fāng)针，唯恐全国人对自己(jǐ)发(fā)生非手举(jǔ)辩议。

　　法则(zé)现已齐(qí)备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国(guó)都商场南门立下一根三(sān)丈(zhàng)长的木杆，招募大众(zhòng)有可(kě)以搬到北门(mén)的就(jiù)赏(shǎng)给十(shí)镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众对此感到惊(jīng)奇(qí)，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门，当即赏给他(tā)五十镒(yì)黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)一事(shì)，而叹吾国国民(mín)之(zhī)愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费(fèi)苦心也，而叹数千年来(lái)民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美(měi)好(hǎo)之具(jù)也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其(qí)不布此(cǐ)法则(zé)，或布而恐其不生效能，必竭全(quán)力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而(ér)止。

　　政府国民(mín)相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则(zé)而不善，则不唯(wéi)无美好之可言，且有损害(hài)之足惧，吾民(mín)又必竭全(quán)力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也(yě)。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大之政治家(jiā)，商鞅(yāng)不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举(jǔ)国疲(pí)惫，不堪(kān)言(yán)状。

　　所以(yǐ)而欲打(dǎ)败诸(zhū)国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而(ér)变(biàn)法之令出，其法惩(chéng)奸宄(guǐ)以保公民之权(quán)力，务耕织(zhī)以(yǐ)增进国民之富(fù)力，尚军(jūn)功以树国(guó)威，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木(mù)以(yǐ)立(lì)信者(zhě)，吾(wú)所(suǒ)以知政者之具费苦心也，吾(wú)所(suǒ)以知吾国(guó)国民(mín)之愚也，吾所以(yǐ)知(zhī)数(shù)千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐(kǒng)此徙木立(lì)信一事(shì)，若令(lìng)彼(bǐ)东西(xī)各(gè)答消文明国民闻之，当必捧(pěng)腹(fù)而(ér)笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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