小偷着(zhe)慌，心想这下糟了，这钟声不(bù)就等于是告(gào)诉人们(men)我正在这(zhè)里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了(le)钟上，张开(kāi)双臂(bì)想(xiǎng)捂住钟声，可钟声(shēng)又(yòu)怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地(dì)传向远方。

　　他(tā)越听越(yuè)害怕，不(bù)由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟声(shēng)变小了，听不见了!”小偷高(gāo)兴起(qǐ)来，“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就(jiù)听不(bù)进(jìn)钟声了吗(ma)!”他立(lì)刻找(zhǎo)来两个(gè)布(bù)团，把耳朵塞住，心想(xiǎng)，这下谁(shuí)也(yě)听不见(jiàn)钟声了。

　　于是就放手(shǒu)砸起钟来(lái)，一(yī)下一下，钟(zhōng)声(shēng)响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

　　人们听到钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而(ér)至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住(zhù)了(le)。

　　钟(zhōng)的响声是客观存在(zài)的，不管你是否(fǒu)捂(wǔ)住(zhù)耳(ěr)朵，它(tā)都是要(yào)响的。

　　凡是(shì)要客观(guān)存在的(de)乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲东西(xī)，它(tā)不(bù)会依人的主(zhǔ)观(guān)意志而改(gǎi)变。

　　有的人对自己不利，或不喜欢的客观存在，采(cǎi)取不承认的态度，以为如此，它就不存在(zài)了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯心主(zhǔ)义——唯我(wǒ)论的表(biǎo)现(xiàn)。

　　如果对客(kè)观存在的现实(shí)不正(zhèng)视、不研究，采(cǎi)取(qǔ)闭(bì)目塞听(tīng)的(de)态度的(de)话(huà)，最(zuì)终便会自食苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道理(lǐ)

　　 掩耳(ěr)盗铃意思(sī)是偷(tōu)铃铛怕别人听见(jiàn)而捂(wǔ)住自己(jǐ)的耳朵。

　　比喻自己欺骗自(zì)己，明明掩(yǎn)盖不住(zhù)的(de)事情偏(piān)要想法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言故事(shì)掩(yǎn)耳盗铃

　　 春秋时候，晋国世(shì)家赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看(kàn)见院子里吊着一口大钟。

　　钟是用上等青(qīng)铜铸成的，造型和图案都很精美。

　　小偷心里高兴极了，想把这口(kǒu)精美的大钟背回自(zì)己家(jiā)去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他想来(lái)想去，只有(yǒu)一个办法，那就是把钟敲(qiāo)碎(suì)，然后再分别搬回家。

　　 小偷找来(lái)一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他(tā)吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想这(zhè)下糟了(le)，这钟声不就等(děng)于是(shì)告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟(zhōng)吗(ma)?他心里一急，身子一下(xià)子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又(yòu)怎么捂(wǔ)得(dé)住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向远(yuǎn)方。

　　 他越听越(yuè)害(hài)怕，不由自主地(dì)抽回双手，使劲捂住自(zì)已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变小了(le)，听(tīng)不见了(le)!”小偷高兴起来，“妙(miào)极了(le)!把(bǎ)耳朵捂住不就(jiù)听(tīng)不进钟声了(le)吗!”他立刻找(zhǎo)来两(liǎng)个布团(tuán)，把(bǎ)耳(ěr)朵(duǒ)塞住，心想(xiǎng)，这下谁也(yě)听(tīng)不见钟声了。

　　于是(shì)就放手砸起(qǐ)钟(zhōng)来，一(yī)下一下，钟(zhōng)声响亮地传到很(hěn)远的地方。

　　人们听(tīng)到钟声(shēng)蜂拥(yōng)而至(zhì)把(bǎ)小偷捉住了(le)。

掩耳盗(dào)铃告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 钟的响(xiǎng)声是客观(guān)存在的，不管(guǎn)你是否捂住耳(ěr)朵，它都是要(yào)响的(de)。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依(yī)人的主观意志而(ér)改变。

　　有(yǒu)的(de)人对自己不(bù)利(lì)，或不(bù)喜欢弯仔乱的客(kè)观(guān)存在，采取(qǔ)不承认(rèn)的(de)态(tài)度，以为(wèi)如此，它就不(bù)存在(zài)了，这和(hé)“掩耳盗钟”一(yī)样(yàng)，都是极(jí)端的主观(guān)唯埋档心主义——唯我论的表(biǎo)现。

　　如戚(qī)册(cè)果(guǒ)对客观存在的现实不正视(shì)、不研究(jiū)，采(cǎi)取(qǔ)闭目塞听的(de)态度的话，最(zuì)终便会自食苦果。

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