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易经是道家仍(réng)是儒家

　　易经(jīng)是道家也是(shì)儒家的。

　　《易经》既归于(yú)道家(jiā)，又归于儒家，是道儒两家的知指导思(sī)维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周(zhōu)易》三部易魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于(yú)世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》内容五光(guāng)十色，在(zài)中华民族(zú)前史上有着(zhe)不行代替的前史位置和(hé)效(xiào)果，千百，年来，对中华民(mín)族政治、经济、思维、文(wén)明都产生(shēng)了巨大影响。

易经中的主方客方(fāng)是(shì)指谁

　　易(yì)经里(lǐ)设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主、后动者为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫(pò)者为(wèi)动者为(wèi)主。

　　若自(zì)己(jǐ)契合上述(shù)所述(shù)，也能够认(rèn)为是自己。

　　易经，是论述(shù)六(liù)合人(rén)间万象改变的陈旧经典，是博学多才的辩证法(fǎ)哲学书魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部(bù)易(yì)书(shū)，其(qí)间(jiān)《连山》《归藏》现已(yǐ)失传，现存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》蕴涵着朴素深入(rù)的自然法则(zé)和(hé)辩证思维，是中(zhōng)华民族才智的结晶。

易经的主方是自己(jǐ)吗

　　易(yì)经里设(shè)有讲主、客方，这是占卜术里的(de)概念(niàn)。魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段>

　　也有人认为先动者为主，后动者为客；动方为客，静方(fāng)为(wèi)主；自动(dòng)者为客，被迫者(zhě)为动者(zhě)为(wèi)主。

　　若自(zì)己(jǐ)契合上述所述，也能(néng)够认为是自己。

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