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　　杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出(chū)自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)

　　《杞人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　小编(biān)整理了杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译，来(lái)看一下(xià)！

杞人忧天文(wén)言(yán)文原文(wén)

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没(méi)有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在(zài)地上活动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释(shì)）那个杞国人才放下(xià)心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

杞人忧(yōu)天的故(gù)事

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么p>

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人很多，象先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多人(rén)，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了(le)，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难(nán)道(dào)他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么去(qù)。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存(cún)的(de)地方(fāng)，于指渗(shèn)是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个(gè)杞国(guó)人的(de)担心而担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体，那(nà)么太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中发(fā)光(guāng)的(de)气(qì)体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，它(tā)填满了(le)四处(chù)，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也(yě)放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典著(zhù)作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。