周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故(gù)，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各地的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出(chū)食物(wù)。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字(zì)的(de)意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的(de)意思是我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥(huī)了(le)诗歌(gē)的特长聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗，准确(què)而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴(xīng)手法，达(dá)到寓(yù)理于(yú)情、以(yǐ)情(qíng)感(gǎn)人的(de)目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的(de)社会效果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术化的(de)表现，也得到了(le)历(lì)史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个(gè)世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界各地的人才，周公不得不(bù)多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出(chū)食(shí)物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才(cái)的渴(kě)求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就是，周聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意(yì)思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的(de)政治路线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹(cáo)操(cāo)就已(yǐ)经能(néng)够按照(zhào)抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期(qī)的(de)社会效果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

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