赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以让(ràng)人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些(xiē)特(tè)制(zhì)的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸人误(wù)以为是死(sǐ)者(zhě)了，其(qí)实这些背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是(shì)尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的人(rén)将自己的(de)身(shēn)体埋在一(yī)个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方(fāng)看，就相当(dāng)于(yú)一(yī)具尸体(tǐ)，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会(huì)惹得(dé)很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的(de)。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的(de)一个方(fāng)法(fǎ)，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的(de)一个方式(shì)，那就是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的(de)事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这(zhè)个事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同时(shí)也创造(zào)出(chū)了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就是(shì)我们(men)现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地(dì)人(rén)对这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至(zhì)于他们(men)到底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在(zài)联想到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖(bù)情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上(shàng)中(zhōng)下(xià)三(sān)法各有不同，且(qiě)法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是(shì)将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一(yī)个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多(duō)数(shù没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思)人也都选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸(shī)体走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完(wán)了(le)上(shàng)法和(hé)中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在(zài)这里(lǐ)不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了(le)神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只(zhǐ)是听(tīng)说(shuō)而已，但是在(zài)书上却有详细(xì)的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的(de)三(sān)魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再用(yòng)特(tè)殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编(biān)在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一(yī)系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰到了(le)活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家(jiā)畜全(quán)都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而(ér)已(yǐ)。我们(men)要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真(zhēn)。

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