赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电流(liú)给特定的神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了(le)动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说(s区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点huō)，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木(mù)乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的(de)人(rén)都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定(dìng)尸(shī)体的(de)铁器(qì)。不过(guò)后来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报(bào区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点区别词和形容词的异同点)道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官(guān)差也(yě)不(bù)大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会(huì)有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在(zài)路上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居住的地(dì)方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种(zhǒng)被官方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有被(bèi)战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么(me)就需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示(shì)测(cè)试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在(zài)湘西(xī)那边(biān)才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地(dì)方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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