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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得(dé)的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自(zì)己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自(zì)己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术(shù)语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是(shì)简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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