”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　来源(yuán)出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视(shì)庄言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆未可(kě)以劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽一(yī)说的是(shì)汉大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿(fǎng)《论(lùn)毁(huǐ)并(bìng)扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕(hǎn)篇》：法(fǎ)语之言，能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和(hé)使物(wù)平直的意(yì)思，所以(yǐ)法言就(jiù)是作为准则而对事情(qíng)的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于(yú)汉(hàn)初，衰(shuāi)落(luò)于汉末(mò)，历时四百多(duō)年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问(wèn)答的问答体形式，以铺(pù)叙(xù)渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活(huó)为手段，以(yǐ)微(wēi)刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归(guī)，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的(de)意思是(shì)形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成分(fēn)过(guò)多,淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反(fǎn)劝(quàn),适得其(qí)反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大(dà)赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄(xióng)的提法做了自己的评价认为形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋(fù),劝百而讽(fěng)一(yī),犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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