周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解(ji奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系ě)释是我要(yào)像周公一样，像(xiàng)天下(xià)英(yīng)雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的(de)缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但是(s奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系hì)，一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人才的渴(kě)求(qiú)和对(duì)人才(cái)奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮(liàng)星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实(shí)行(xíng)的政治路(lù)线和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然(rán)而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以(yǐ)情(qíng)感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照抒情诗的特殊(shū)规(guī)律(lǜ)来取得预(yù)期的社会效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯(wéi)才(cái)是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作(zuò)的(de)高度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也得(dé)到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)解(jiě)释是(shì)我要像周公一样，像(xiàng)天下(xià)英(yīng)雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了(le)诗人(rén)当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才(cái)，周公(gōng)不(bù)得(dé)不多次(cì)在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个(gè)屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有它们(men)栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感人的(de)目(mù)的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经(jīng)能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有一(yī)定的(de)进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

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