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  高山流水比喻(yù)知(zhī)音难(nán)遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山(shān),钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨(é)兮(xī)若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时(shí)若高山,时若(ruò)流水(shuǐ),只有钟子(zi)期能领会(huì)其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

  后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

  清代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高山(shān)流水(shuǐ)的典故(gù)

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次(cì),伯牙(yá)来(lái)到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān))北面游览时,突然(rán)遇(yù)到了暴雨,只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下,心里寂(jì)寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

  刚(gāng)开(kāi)始,他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来(lái),在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ),听到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神怡(yí),在一旁早已聆听多时(shí)了,听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ),赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过(guò)招呼,便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山,赋意在曲(qū)调之(zhī)中,钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流(liú)水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟子(zi)期听后,又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡(dàng),就如同江河(hé)奔流(liú)一样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放(fàng)下了琴,叹息着说(shuō):”好(hǎo)呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明(míng)了,您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样,我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为知(zhī)音(yīn),并(bìng)约(yuē)好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

  可是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时(shí),得知钟子期(qī)不(bù)久前(qián)已经因病去(qù)世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表(biǎo)达(dá),于是(shì)就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难(nán)得(dé)的(de)知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁,三月不知肉味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

  4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥(chì),这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲,有如高山流水,听(tīng)得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

  指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯子,然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出(chū)的,吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。绿豆汤的热量是多少大卡p>

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字,来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

  高(gāo)山流水服(fú)务:

  意思是(shì)采耳,采耳是(shì)一个专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间的掏(tāo)耳朵,工具比较简陋,一(yī)般(bān)都是就地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍子(zi),就是简单的掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区,越是有社会(huì)地(dì)位的群体(tǐ),在巨大的工作压力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技告哪术延深方面,还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面,都有了实质(zhì)性的(de)突破(pò)。

  尤其(qí)是在明末清(qīng)初时,采(cǎi)耳开(kāi)始流(liú)入民(mín)间,并融入到了传统理发行业(yè),在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没,得到了保存(cún)与发展。

  一(yī)度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目,由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅,常年服侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许绿豆汤的热量是多少大卡多人(rén)人生的(de)一大享受。

  而(ér)今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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