京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色(sè)以及(jí)京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种？，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种类型，电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的京剧的角色可(kě)分为哪几种角色，京剧的角色分为哪(nǎ)几种图(tú)片，京剧的角色分为哪几种四(sì)大行当等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又(电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的yòu)细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的(de)开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老生、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外三(sān)个(gè)家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身份的(de)不同，可(kě)分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架(jià)为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不(bù)断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏(xì)中净(jìng)的(de)别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数(shù)十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性的大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的(de)一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某一种类型的人(rén)物(wù)都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一(yī)般(bān)的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部(bù)位和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图(tú)案(àn)艺术(shù)了(le)。

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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