公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代(dài)是两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)

　　世(shì)纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常(cháng)是指连(lián)续的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子(zi)时(shí)，世纪通常从可(kě)以被(bèi)100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年法来自于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年(nián)是21世(shì)纪的第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年，而以后(hòu)的世(shì)纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西(xī)汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉(hàn)元帝(dì)皇后(hòu)王政君，六(liù)十余年为天下(xià)母，辅(fǔ)佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价(wáng)莽以姑母(mǔ)王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不(bù)知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大(dà)臣，深得(dé)人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却(què)过(guò)着十分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大(dà)司马，以(yǐ)太(tài)后(hòu)名义执(zhí)掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己(铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价jǐ)的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君(jūn)上(shàng)书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为居铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉(hàn)做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前(qián)殿，即天(tiān)子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立(lì)的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章帝(dì)时召集(jí)大(dà)夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的(de)统(tǒng)治(zhì)思想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于(yú)当时(shí)各家儒学(xué)学派传(chuán)承不同，对于儒家经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是(shì)经历(lì)王(wáng)莽(mǎng)新朝的(de)战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官方的(de)统(tǒng)治思想。

　　为(wèi)了巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起(qǐ)来(lái)，汉(hàn)章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)？

　　公元1世纪是指公元1年到公(gōng)元(yuán)100年(nián)之册信间的(de)一百州昌轮(lún)年(nián)时(shí)间，包括这两个年份(fèn)。

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