2、一(yī)直以来，以为《西游记》中的人物除唐太宗(zōng)、玄奘和尚等人以外，其他的都是虚构出来的。不(bù)过，在1997年的一个考古发现，不由(yóu)得(dé)让人(rén)怀疑虚(xū)拟人物中的孙悟空(kōng)的确(què)存在。1997年的一天，考古学家在福建顺昌县地区的一座占(zhàn)地面(miàn)积约为20平(píng)米的庙宇中(zhōng)发现(xiàn)一座(zuò)合葬(zàng)墓，据当地的(de)地方志、墓志铭和碳素检测佐证(zhèng)，这应该是(shì)明朝时(shí)期才有的(de)。

　　3、让(ràng)发现者感到很惊(jīng)讶的是(shì)，墓碑上的(de)墓主人(rén)名称相当吸引人(rén)，分(fēn)别为齐天大圣(shèng)和通天大圣。两个墓碑的长度均不(bù)过两米(mǐ)、宽度均不过一米，但上面的花纹极其精细，犹如天工开物(wù)，不免让人肃然起(qǐ)敬(jìng)。那么，里面(miàn)真(zhēn)的躺着(zhe)孙悟空吗?最早记(jì)载(zài)有孙(sūn)悟空(kōng)的是元(yuán)代杨景贤原著的(de)《西(xī)游记(jì)》。书中认(rèn)为，齐天(tiān)大圣共有5个兄弟姐(jiě)妹，他们分(fēn)别是骊山老(lǎo)母、齐(qí)天大圣、通天大圣(孙悟空自称)、巫(wū)枝祇圣(shèng)母和耍耍三郎。

　　4、能证明孙悟空身份(fèn)的，只有金箍棒最为可信，其他的极有可能是杜撰或者(zhě)是“衣(yī)冠(guān)冢(zhǒng)”。当然，在不同版本中的孙悟空是不一(yī)样(yàng)的，所以身份值得(dé)让人怀疑，加之背标(biāo)上虚构人(rén)物的标签，让人很难相信他存在。能够说明一点是明(míng)代作者吴承恩的孙悟空形象，灵感(gǎn)大多(duō)来源于杨(yáng)景贤的(de)作(zuò)品。他所(suǒ)塑造的齐天大圣(shèng)不是(shì)通天大圣的二(èr)弟，而(ér)是集合五兄弟姐妹能力于一身的新圣(shèng)，是上能够“大闹天宫”、下可以“直捣地狱(yù)”的拥有72变的泼(pō)猴(hóu)。所以(天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物yǐ)，所(suǒ)发现的齐天大圣和通天大(dà)圣墓穴(xué)是来(lái)自(zì)杨(yáng)景贤的作品中(zhōng)的(de)神(shén)话形象，而不是(shì)明朝时期才(cái)诞生(shēng)的孙悟空(kōng)墓穴。至此答案已(yǐ)经很(hěn)明了，此(cǐ)孙悟空非彼孙悟空。

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