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朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积

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非练实不食(shí)的练实是什么意思,练(liàn)实指(zhǐ)的是什(shén)么(me)

  练实是竹子开花后结的(de)果实。

  竹实(shí)以色白,故名。

  出(chū)自《庄子·秋水》:“夫鵷(yuān)鶵,发(fā)於南(nán)海而(ér)飞(fēi)於北海,非梧桐不止,非练实不食(shí),非醴泉不饮(yǐn)。

  ”成玄英疏:“练(liàn)实(shí),竹实(shí)朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积也。

  ”练的解释:1、练(練(liàn))白绢:素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

  2、使(shǐ)柔软洁(jié)白:练漂(“漂”,漂(piāo)白)。

  3、反复学(xué)习,多(duō)次操作:练习、练笔、练操、训(xùn)练。

  4、练(liàn)功、经验(yàn)多(duō),精熟:老(lǎo)练(liàn)、熟练、干(刵)练(liàn)。

  实的(de)解释:1、实(實)充满(mǎn):实心(xīn)、充实、虚实。

  2、符合(hé)客(kè)观情况,真(zhēn),真诚(chéng):实话、实惠、实际。

  3、实(shí)践,实行(xíng);

  履行:实体(tǐ)、实(shí)施(shī)。

  4、植物结的果(guǒ):果实、开(kāi)花结实、富足。

  《秋(qiū)水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇,用篇首的两(liǎng)个字作为篇名,中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

  全(quán)篇由(yóu)两大(dà)部分组成。

  前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈话,一问一答一(yī)气呵成,构成本篇的主体。

  庄(zhuāng)子,姓庄,名周,字子休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙人。

  他是东周战国(guó)中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

  创立了华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学,是朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积(shì)继老子之后,战国时期道(dào)家学派的代(dài)表(biǎo)人物,是道(dào)家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练实(shí)是通假字吗

  不是通假(jiǎ)字,练(liàn)实是指竹子开花后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实。

  出(chū)自战国庄子(zi)《庄子·秋水》,原文节选(xuǎn):

  惠子相梁(liáng),庄子往(wǎng)见之。

  或谓惠子曰:“庄(zhuāng)子来,欲代子相。

  ”于是惠子恐,搜于国(guó)中三(sān)日三夜。

  庄子往(wǎng)见之,曰:“南方(fāng)有(yǒu)扮岩(yán)鸟,其名(míng)为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi),而飞于北海(hǎi);非梧桐不止,非(fēi)练实不食(shí),非醴泉不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏(chú)过之,仰而视之曰(yuē):‘吓!’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪(xié)?”

  译文:

  惠子在梁国做宰相(xiāng),庄(zhuāng)子前(qián)往(wǎng)看望(wàng)他。

  有人对惠(huì)子说(shuō):“庄子来(lái)梁(liáng)国,是想取代你(nǐ)做宰相。

  ”于是惠子恐(kǒng)慌起来,在都(dōu)城内搜寻庄子,整(zhěng)整三天(tiān)三夜。

  厅(tīng)乎御

  庄子前(qián)去见他,说:“南(nán)方有一(yī)种鸟(niǎo),它的顷此名字(zì)叫鹓鶵,你知(zhī)道它吗?那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北(běi)海去,不是(shì)梧桐(tóng)树不栖息,不(bù)是竹子的果实不吃,不(bù)是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

  在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠,鹓鶵(chú)从它面前飞过,鹞鹰仰(yǎng)头看着,发出‘喝!’的怒(nù)斥声。

  现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威(wēi)胁我(wǒ)吗?”

  扩(kuò)展资料

  创作(zuò)背(bèi)景:

  《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外(wài)篇》,是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇,用篇首的两个字(zì)作为篇名,中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

  篇之强(qiáng)调了(le)认识事物的(de)复杂性,即事物本身的相对性和认(rèn)知(zhī)过程的变异性,指出了认知(zhī)之不(bù)易和(hé)准(zhǔn)确判断的困难。

  但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不(bù)定因素,因(yīn)而最终仍(réng)只能顺物自化(huà),返归无为,这(zhè)便(biàn)是庄子(zi)的无(wú)为思想。

  主(zhǔ)旨赏析:

  这则故事,辛辣(là)地(dì)讥讽了醉(zuì)心于功名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸,表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利(lì)禄的态(tài)度。

  文章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻,庄子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓鶵,将(jiāng)惠子(zi)比(bǐ)作鸱,把功名利禄比作(zuò)腐鼠,表明自己鄙弃(qì)功名利禄的(de)立(lì)场和志趣,讽刺(cì)了惠子醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

  作者简介(jiè):

  庄子,战国中期(qī)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

  姓庄,名(míng)周,字子(zi)休(亦说子沐),宋国蒙(méng)人,先祖(zǔ)是宋(sòng)国(guó)君主宋戴(dài)公。

  他创(chuàng)立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代(dài)表人物,是道家学派的主要代表人物之一。

  与老子并称为老庄。

  庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为丰富(fù),语言运(yùn)用自如,灵活多(duō)变,能把一些微妙难言的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜(shèng)。

  他的作品被人(rén)称之为“文学的哲学,哲(zhé)学的文学”。

  代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》,其(qí)中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

  参(cān)考资料来源:百度百科-庄子(zi)·秋水

  参考资料(liào)来源:百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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