但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是如果有(yǒu)像李广这(zhè)样骁勇善战(zhàn)的将军立(lì)马(mǎ)阵前(qián)，一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山的。

　　关于(yú)但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思(sī)以及但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思(sī)是什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思和体会(huì)，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思，但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山的意思(sī)是(shì)什么，但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)是什(shén)么诗等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是什(shén)么，但使龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思

　　但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王(wáng)昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉时关(guān)，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦汉时期的(de)明月(yuè)和边(biān)关(guān)，守边御敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征人(rén)未回还。

　　倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今还(hái)在，绝不许匈奴南下牧(mù)马度(dù)过阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所(suǒ)做，《出塞》是(shì)乐(lè)府(fǔ)旧题。

　　王昌龄所(suǒ)处(chù)的时代，正值盛(shèng)唐(táng)，这一(yī)时(shí)期，唐在对外战争中屡屡取胜，全(quán)民族的自信心(xīn)极强，边塞诗人(rén)的作品中(zhōng)，多能体现(xiàn)一(yī)种慷(kāng)慨激昂(áng)的向上精(jīng)神(shén)，和克敌(dí)制(zhì)胜的强烈自(zì)信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人民(mín)不堪重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映(yìng)了人民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度(dù)阴山”什(shén)么意思？

　　这题我(wǒ)会！“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在，一(yī)定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明(míng)月汉时关，万(wàn)里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教(jiào)胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹旦期的明月和(hé)边关，守边御敌鏖战万(wàn)里征夫未(wèi)回还。

　　只(zhǐ)要龙城的(de)飞将李广如今(jīn)还在，一(yī)定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝名(míng)将李广，龙城是(shì)唐代的卢龙城(chéng)（卢龙(lóng)城就(jiù)是汉代的李广练(liàn)兵(bīng)之地，在(zài)今河北武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百省喜峰口附近一带，为汉代右北(běi)平郡所在地），纵观李广一(yī)生主要(yào)的时(shí)间都在抗(kàng)击匈奴，防止(zhǐ)匈奴掠边(biān)。

　　这(zhè)里指(zhǐ)英勇(yǒng)善战的将(jiāng)领。

　　令有说(shuō)法，龙城(chéng)飞将指的是卫青奇袭龙城(chéng)的事情。

　　《汉书·卫青霍(huò)去病传(chuán)》载(zài)，元(yuán)光六(liù)年（前129年），卫(wèi)青(qīng)为车骑将军，出上(shàng)谷(gǔ)，至笼城，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜(yán)师古注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山：位于今内蒙古中部及河北北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西域时所作。

　　王(wáng)昌龄所(suǒ)处盛唐，所以在其边塞诗中(zhōng)，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和(hé)克敌制胜(shèng)的强烈(liè)自信(xìn)。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民(mín)不堪(kān)重负(fù)，渴望和平(píng)，《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了(le)人(rén)民的这种和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一(yī)首著(zhù)名(míng)的(de)边塞诗(shī)，表达(dá)了诗(shī)人希望起(qǐ)任良将，早日平息(xī)边塞战(zhàn)事，使人民过(guò)上安定的生活的愿望。

　　诗(shī)人从描写景物景入(rù)手，首句勾(gōu)勒出一幅冷月照边(biān)关的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月(yuè)汉(hàn)代的关。

　　这(zhè)里是秦(qín)、汉、关、月四(sì)字交错使用，在修辞上叫“互文见(jiàn)义”，意思(sī)是秦汉(hàn)时的明月，秦汉时的关。

　　诗(shī)人暗(àn)示，这里的战(zhàn)事自秦汉以来一直未间歇(xiē)过，突出了时间(jiān)的久远。

　　次句(jù)“万里长(zhǎng)征人未还”，“万里(lǐ)”指边塞和内地相距万里(lǐ)，虽属虚指，却(què)突(tū)出了空间辽阔。

　　“人(rén)未还”使(shǐ)人联想到战(zhàn)争(zhēng)给(gěi)人带来的灾难，表达了(le)诗(shī)人(rén)悲愤的(de)情感(gǎn)。

　　怎样(yàng)才能解脱人民(mín)的困苦呢？诗人寄(jì)希望于有才能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和飞将(jiāng)军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山。

　　“龙(lóng)城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙(lóng)城的(de)名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城(chéng)飞将”并不只一(yī)人，实指李(lǐ)卫，更嫌世扰是借代众多汉朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读(dú)平声(shēng)；“胡(hú)马”，这里(lǐ)指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山(shān)。

　　阴(yīn)山是北(běi)方东西走向的大山脉，是汉代北方边(biān)防的天然屏(píng)障。

　　后两句写得含蓄(xù)、巧妙，让人们在对(duì)往事的(de)对比中，得出必要的结论。

　　这首诗虽然(rán)只有短短四行，但是(shì)通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。

　　既(jì)有对久戍士(shì)卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面(miàn)的(de)愿望；又流露了对朝(cháo)廷不能选(xuǎn)贤任能(néng)的不满，返(fǎn)汪同时又以(yǐ)大(dà)局为重，认识到(dào)战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马(mǎ)度(dù)阴山”的(de)誓言(yán)，洋溢着(zhe)爱国激情。

　　诗人(rén)并(bìng)没有(yǒu)对边塞风光进行细致的描绘，他只是(shì)选取了征戍生活(huó)中的一个典型画面(miàn)来揭示士卒的内心世界。

　　景(jǐng)物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉(hàn)关秦月(yuè)，无不是融情(qíng)入景，浸(jìn)透了(le)人物(wù)的感情色彩。

　　把复杂的(de)内容熔铸在四行诗里，深沉(chén)含蓄，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河东晋(jìn)阳（今山西太原）人。

　　盛唐(táng)著(zhù)名边塞诗(shī)人(rén)，后人誉为(wèi)“七绝(jué)圣手”。

　　早年(nián)贫贱，困于农耕，而立(lì)之(zhī)年，始中进士。

　　初(chū)任(rèn)秘(mì)书省校书(shū)郎，又(yòu)中博(bó)学(xué)宏(hóng)辞，授(shòu)汜水尉(wèi)，因(yīn)事贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安，改授(shòu)江宁丞。

　　被(bèi)谤(bàng)谪(zhé)龙(lóng)标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以七绝见(jiàn)长，尤(yóu)以登第之前赴西(xī)北边塞所作边塞诗最著(zhù)，有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的(de)说(shuō)法）。

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