人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)以及人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的作(zuò)者(zhě)，人生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是什么，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意思作文(wén)，人生在勤,不索何获的意(yì)思配图等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕(mù)势利而(ér)追求德(dé)智(zhì)的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力(lì)积极求(qiú)索(suǒ)的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎ三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式n)的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入(rù)到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了(le)两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的(de)努(nǔ)力(lì)来获得还能(néng)通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人拘(jū)禁(jìn)了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从(cóng)未(wèi)出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术(shù)毫(háo)无(wú)保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去(qù)追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所获

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