社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么节(jié)日，社日节(jié)这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的(de)生(shēng)活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社(shè)日节(jié)是(shì)农历二(èr)月二(èr)十(shí)的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具(jù)体日(rì)子(zi)由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸巳(sì)日(rì)，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社日(rì)节期依据干支历(lì)法来定，后来因历(lì)法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地(dì)神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以(yǐ)土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福(fú)德正(zhèng)神(shén)，在中国(guó)南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春社(shè)日(rì)和秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和(hé)聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便(biàn)以五色土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土地(dì)神像，多是(shì)留着长胡子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地(dì)神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的(de)红(hóng)纸(zh明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了ǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日(rì)节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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