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高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时(shí)，突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临(lín)近的(de)一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们(men)会(huì)推出自己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自(zì)己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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