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　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)的(de)全句(jù)是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静来提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来(lái)自(zì)学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

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　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子(zi)之行(xíng)，静以修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学(xué)也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无(wú)法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要(yào)节(jié)俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静下(xià)心来才能更好的谋划未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环(huán)境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学(xué)习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是(shì)成(chéng)学(xué)的前提，不努力(lì)学习，就不能增加(jiā)自己的才(cái)干；但在学(xué)习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废(fèi)。

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