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面膜对脸真的有用吗,长期敷面膜和不敷面膜的区别

面膜对脸真的有用吗,长期敷面膜和不敷面膜的区别 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性是(shì)助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的(de)独立性(xìng);“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么(me)用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)词性以及无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中的之,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等(děng)问题,小编将为你整理以下知识(shí):

无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字(zì),作(zuò)者借赞(zàn)美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁(jié),安贫乐道,不与世(shì)俗同流合(hé)污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水(shuǐ)不在深,有(yǒu)龙则灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词活用(yòng)为(wèi)动词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋(lòu)室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用法(fǎ),使(shǐ)……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳(láo):形容词的使(shǐ)动(dòng)用(yòng)法,使(shǐ)……感到(dào)劳累。

  例(lì)句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词(cí),蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容(róng)词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为(wèi):样(yàng)子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今(jīn)义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐器(qì),这(zhè)里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为(wèi):调解(jiě))

之有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言(yán)文(wén)中,之(zhī)有(yǒu)什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词(cí),相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山(shān)游生~有时而用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说(shuō)话者本人或听话者的(de)对方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之间,表示修(xiū)饰、领属的关(guān)系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性,一般不(bù)必译出(chū)。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容(róng)词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》:“未若复(fù)吾(wú)赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰(shì)语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用(yòng)作代(dài)词,分(fēn)几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人(rén)称。

  译为"他"(他(tā)们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作(zuò)《师(shī)说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也(yě)。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作(zuò)复(fù)指(zhǐ)性定(dìng)语(yǔ)。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助词,也(yě)分几(jǐ)种(zhǒng)情(qíng)况(kuàng): (一)结构(gòu)助词,定语的标(biāo)志。

  用在定语和(hé)中心语(yǔ)(名(míng)词)之间,可译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中(zhōng)国(guó)抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师之(zhī)所存也(《师(shī)说》) (二)结(jié)构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词(cí)、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以其(qí)求思之深而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

  用在被提前的宾(bīn)语之后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一个分句(jù)时,"之"用在(zài)主语和谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)的作用,可不译。

  译时也可(kě)省(shěng)去。

  如: 师(shī)道(dào)之不传也久矣!欲人(rén)之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来(lái)吾(wú)乡,叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节(jié)助词。

  用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或(huò)用在三个字之间,使之(zhī)凑(còu)成四(sì)个字,只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应(yīng)省去。

  如(rú): 顷之,烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌(shé),强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪(nǎ)些意(yì)思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代(dài)词,译(yì)作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人(rén)乘(chéng),战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之(zhī)。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事物(wù)名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说(shuō)乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而(ér)识之物销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作(zuò)“的”

   ①君之(zhī)病在肠(cháng)胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能(néng)损魁父之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)

   2、结构语气助词(cí),放在主谓(wèi)之间,取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治(zhì)不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之(zhī)行(xíng),若(ruò)出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

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   ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二(èr)十余(yú)骑四面(miàn)集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主(zhǔ)要(yào)用法(fǎ)有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当(dāng)于(yú)现代汉语(yǔ)“的”,放在定(dìng)语(yǔ)和中心语之(zhī)间,作定语的(de)标志。

   其格式为(wèi):定(dìng)语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故(gù)时有(yǒu)物(wù)外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林(lín)嗣(sì)环《口技(jì)》) 译(yì):在(zài)客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的(de)花。

   ④览(lǎn)物之情,得无(wú)异(yì)乎(hū)?(范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然(rán)景物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近(jìn)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性,使原(yuán)来的(d面膜对脸真的有用吗,长期敷面膜和不敷面膜的区别e)主谓(wèi)句成(chéng)为句子成分或复句的成分(fēn)。

   不必(bì)译出。

   其(qí)格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独(dú)爱(ài)莲花的从淤(yū)泥中长出(chū)而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂(zá)的音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大(dà)道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上(shàng)最高理想实施(shī)的时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词或(huò)时间副(fù)词后起协(xié)调音节(jié)、舒缓语气作用。

  不必译(yì)出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要(yào)击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意(yì)暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时(shí)间长了, 4、宾语前置标(biāo)志(zhì)。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其(qí)格(gé)式为(wèi):宾语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子(zi)说:“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后(hòu)面提到动词前面。

  这个(gè)“之”只是提(tí)宾标志,无实在(zài)意义(yì)。

   按现代汉(hàn)语的说(shuō)法,“何(hé)陋之(zhī)有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后(hòu)置标志。

   为了强调定语,常把定语放在(zài)中心语的后面。

  例如(rú): 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之(zhī)。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之(zhī):代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多(duō)助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之(zhī):代(dài)指道的君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户(hù)。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公(gōng)移山》)译(yì):还不(bù)能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译(yì):他停(tíng)止耕作,到田埂上(shàng)休(xiū)息(xī)。

   ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思(sī)

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词性不同意思(sī)不同。

   "之"字在文(wén)言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称(chēng),译为“他”(他(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾(wú)欲之南海(hǎi),何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵(《送(sòng)孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作动词也是有规(guī)律可(kě)循(xún)的。

  动词“之”的后(hòu)面(miàn)一般(bān)会跟一个地点名词,前面有人名或人称(chēng)代词(cí),整个句子合(hé)起来应为(wèi)“某人去某地”的(de)句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于(yú)濠梁》)

   结构(gòu)助(zhù)词。

  当“之”用在一(yī)个名词或代词(主语)和一个动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子独立性的(de)作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用,不译(yì)。

   辍(chuò)耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用(yòng)在(zài)三个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四(sì)个字,只起(qǐ)调整音节的(de)作用,无(wú)义,译(yì)时应省去(qù)。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语(yǔ)解释】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们(men))。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一(yī)人称,我。

   5、可用于(yú)宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)句复代指宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语之(zhī)间,起取消句子(zi)独立性的(de)作用。

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