氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因-橘子百科-橘子都知道

氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊以及盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊，盱眙邮政编(biān)号是多少，江苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱(xū)眙县区(qū)号邮编，盱眙(yí)县(xiàn)的邮编等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

盱眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚(yà)热带与(yǔ)暖温(wēn)带过(guò)渡区域，属季风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势(shì)西(xī)南(nán)高，多丘陵(líng)；东北低(dī)、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多(duō)文化旅游资源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国(guó)家旅游局评(píng)为第(dì)二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐(táng)宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育(yù)一代开国(guó)帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内(nèi)出(chū)土过(guò)世(shì)界最早的(de)彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱(xū)眙远古文化的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类(lèi)研(yán)究(jiū)所所长杨钟健(jiàn)在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾淮河东(dōng)岸(àn)采集(jí)到一段(duàn)骨化石，经研究(jiū)确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距(jù)今(jīn)4-5万年(nián)，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期(qī)的(de)地(dì)层中(zhōng)，无原始(shǐ)人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至中国(guó)人类老祖宗的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前(qián)文化可直溯(sù)五千年前(qián)。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在(zài)良渚文化时(shí)期、大(dà)汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来(lái)，先后在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧、石镰(lián)和大量的(de)陶器(qì)残片。

　　尤其(qí)是范家(jiā)岗古(gǔ)遗址，考古学家在(zài)这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用了轮制技术(shù)，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因器(qì)上的那些(xiē)绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人(rén)与(yǔ)大自(zì)然抗衡(héng)斗争，征服后(hòu)的重(zhòng)要见证(zhèng)；这些陶器兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自(zì)觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱眙民(mín)间流传着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故(gù)事居多。

　　一是以(yǐ)杰出(chū)人物(wù)为内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚(qī)天官的传说，徐(xú)偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的(de)传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传说，陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄(huáng)花塘(táng)的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河与九里荒的传(chuán)说，万(wàn)塘的传(chuán)说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产(chǎn)等方面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山的(de)传说(shuō)，七品(pǐn)县令为何(hé)称芝麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林为(wèi)什么没(méi)有紫竹，野(yě)马追、泽兰的(de)传(chuán)说(shuō)等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会(huì)生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和民族精神的(de)增(zēng)强起到(dào)了潜移(yí)默化的作用(yòng)，许多传说故事(shì)已结(jié)集出版，有的还(hái)被改编成(chéng)戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地(dì)处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区(qū)域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多(duō)文化旅(lǚ)游(yóu)资(zī)源，曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强(qiáng)县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评(píng)为第(dì)二批国家(jiā)全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋名(míng)城——古泗(sì)州(zhōu)州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育一代(dài)开国(guó)帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世界(jiè)最早的彗星(xīng)运行图(tú)和战国时期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资(zī)潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命名名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的(de)杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科学院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物和古人(rén)类研究所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河(hé)东岸(àn)采集(jí)到一段骨化石，经研(yán)究确认(rèn)为(wèi)人的股骨化氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因(huà)石，是(shì)更(gèng)新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下(xià)草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称为(wèi)下草湾(wān)文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层(céng)中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今(jīn)为(wèi)止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前(qián)文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古成果(guǒ)表明(míng)：早在(zài)良渚文(wén)化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后在管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器时代的石斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学(xué)家在这(zhè)里发现了(le)许多陶(táo)器，主要(yào)有红陶(táo)，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙(yí)人的艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然(rán)是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的(de)重要见证；这些(xiē)陶(táo)器兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱(xū)眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故事(shì)，主要有：传说(shuō)、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚(qī)天官的(de)传(chuán)说，徐偃王的传(chuán)说(shuō)，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名(míng)掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万(wàn)塘的(de)传(chuán)说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特产等方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙的人物(wù)历史(shǐ)、自(zì)然概貌、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情以及文化传统，反映了人(rén)民群(qún)众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的(de)提高(gāo)和民族(zú)精神的增强起到了潜移默化的(de)作用，许多传说(shuō)故事已(yǐ)结集出版，有的(de)还被改编(biān)成戏曲搬(bān)上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说(shuō)等。