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徙(xǐ)木立信的故事(shì)阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱们什么(me)

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得(dé)人们的信赖，就(jiù)在城(chéng)门处(chù)说只需(xū)有人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实(shí)现许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过(guò)某种手法树立典型(xíng)，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十(shí)八(bā)·商君列传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都市南门，募(mù)民有能徙置(zhì)北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木(mù)立(lì)信阐明什(shén)么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅(yāng)在(zài)施行(xíng)变法前为了获得(dé)人(rén)们的信赖，就在城门(mén)处说只需有(yǒu)人(rén)能将木(mù)杆搬(bān)到(dào)指定方位就颁发(fā)五十(shí)金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过(guò)某种手法树立典型(xíng)，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募(mù)民有能徙置(zhì)北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫(wèi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强(qiáng)方针，唯恐全国人对自(zì)己发生非(fēi)手举(jǔ)辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但(dàn)没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大(dà)众不(bù)信赖，所以在国都商场(chǎng)南(nán)门立下一根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有可以搬(bān)到(dào)为什么复兴号很少人买北门的就(jiù)赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对(duì)此感到(dào)惊奇，没有(yǒu)人敢(gǎn)去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣(xuān)告指令(lìng)说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他(tā)五(wǔ)十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读(dú)史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国(guó)民之(zhī)愚(yú)也，而叹执政者之(zhī)煞(shā)费苦心也，而叹数千年来民(mín)智(zhì)之不开、国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则(zé)而善，其美好吾(wú)民也(yě)必(bì)多(duō)，吾(wú)民方恐(kǒng)其不(bù)布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达完善(shàn)之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安(ān)有不信之(zhī)理(lǐ)？法(fǎ)则而不善，则不唯无美好之(zhī)可(kě)言，且(qiě)有损害(hài)之足惧(jù)，吾民又必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与秦民适(shì)成此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今(jīn)试一披(pī为什么复兴号很少人买)吾(wú)国四千余年之记(jì)载，而求其(qí)利(lì)国福民巨大之政(zhèng)治家，商鞅(yāng)不名(míng)列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正(zhèng)殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而(ér)变法之令出，其(qí)法惩奸(jiān)宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织以增进国民之富(fù)力，尚(shàng)军功以(yǐ)树国(guó)威，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所(suǒ)以(yǐ)知政者之具(jù)费苦心(xīn)也，吾所(suǒ)以知吾(wú)国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数(shù)千年来(lái)民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信一(yī)事，若令彼东西各答消文明(míng)国民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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