一山放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗是“一山(shān)放过(guò)一山拦”正(zhèng)确的句子(zi)是(shì)“一山放(fàng)出一山拦”，全(quán)诗内容是(shì)：莫(mò)言下(xià)岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢的。

　　关于一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)是什么诗(shī)以及(jí)一山(shān)放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一(yī)山放过一(yī)山拦全诗拼音，一山放过一人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟山拦全诗是(shì)什么(me)诗(shī)，一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)朗读(dú)，一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗书法等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

一山放过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创(chuàng)作的(de)七言(yán)绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一(yī)山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把(bǎ)行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于(yú)从日(rì)常生活(huó)里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和(hé)领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富(fù)于理趣的语(yǔ)言(yán)表(biǎo)现出来，能给(gěi)人以(yǐ)某种联(lián)想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把(bǎ)下(xià)岭看(kàn)得容(róng)易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被(bèi)自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点(diǎn)出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二(èr)句(jù)留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会相(xiāng)应(yīng)遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟重复(fù)中体现出来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写(xiě)山区(qū)行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无(wú)论做什(shén)么事(shì)，都要对前进道路上的困难(nán)作好充(chōng)分的(de)估计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一(yī)生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出(chū)为江东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是(shì)行(xíng)人肠断时，子规得得(dé)向人啼(tí)”意思(sī)是正(zhèng)是路(lù)上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二(èr)年事(shì)，当作(zuò)于(yú)绍熙(xī)三年春，诗(shī)人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西(xī)派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要(yào)说从山岭上下来(lái)就没(méi)有困难，骗得前来(lái)爬山(shān)的人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山的包(bāo)围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟