割礼这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯(sī)林(lín)这(zhè)些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个(gè)正(zhèng)确(què)的做法，这次我们就(jiù)来了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼是割什么(me)吧(ba)，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对(duì)于(yú)他(tā)们(men)的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的(de)文明社会看起(qǐ)来的话是很不(bù)人(rén)道的(de)，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国doi的时候怎么夹，doi是怎么夹(guó)家在(zài)延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们(men)之间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子(zi)，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非常(cháng)的失望，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去(qù)救(jiù)这(zhè)些自(zì)己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子(zi)孙也(yě)会有同样的(de)福(fú)报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他(tā)那(nà)个时候已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝立下了(le)约定之后，他(tā)的妻子给他生(shēng)了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次的(de)出(chū)现在了亚(yà)伯兰的面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的(de)恩典的。

割礼是割(gē)什么(me)

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他们之间(jiān)的契约(yuē)是用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受(shòu)割(gē)礼的，因(yīn)为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿(ér)子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承doi的时候怎么夹，doi是怎么夹doi的时候怎么夹，doi是怎么夹>人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的(de)是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般(bān)。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹太人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在出(chū)生(shēng)8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼。

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