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寓言故事有哪(nǎ)些三年级(jí)下册课外，外国寓言(yán)故事有(yǒu)哪(nǎ)些三年级(jí)下(xià)册

　　三(sān)年级下(xià)册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套，机械地模仿别(bié)人(rén)，不但学(xué)不到别(bié)人的(de)长处(chù)，反而会(huì)把(bǎ)自己原有的本事(shì)也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国(guó)人到赵国(guó)的首都邯郸(dān)去(qù)，看(kàn)到那里(lǐ)人走路(lù)的姿(zī)势很(hěn)美，就(jiù)跟着学(xué)起来。

　　结果不但学得(dé)不像，而且把自(zì)己原来的(de)走法也忘(wàng)了，只好爬着回去(qù)。

　　二、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗(zhàng)或(huò)倚仗(zhàng)别人的权(quán)势来(lái)欺压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻找各种野兽(shòu)吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐(hú)狸(lí)说(shuō)：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝派遣我来做(zuò)各种野兽的首领，现在(zài)你吃掉我，是违背上帝的命令(lìng)。

　　你认为(wèi)我的话不诚实，我(wǒ)在你前面行走，你跟随在(zài)我后面(mià攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别n)，观看(kàn)各种(zhǒng)野兽(shòu)看见(jiàn)我有敢(gǎn)不逃(táo)跑的吗？”老(lǎo)虎认为狐狸的话是有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的，所以(yǐ)就和它一起走。

　　野(yě)兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认为它们是(shì)害(hài)怕(pà)狐狸才逃跑的。

　　三(sān)、《百(bǎi)发百中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮等(děng)每次都能打中目标。

　　出处：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚(chǔ)有养由基(jī)者，善(shàn)射，去柳叶(yè)者百(bǎi)步而射之，百发百(bǎi)中。

　　”译(yì)文：楚国的(de)养由基是(shì)射箭的能手，距离柳叶百步射箭，百发百中(zhōng)。

　　四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影》风和影子都是抓不着(zhe)的。

　　比喻(yù)说话做事丝(sī)毫没有事(shì)实根(gēn)据。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋(yáng)满耳，若将可遇(yù)；

　　求之，荡(dàng)荡如(rú)系风捕景（通(tōng)“影”），终不可得。

　　”译文：听他(tā)们的(de)说(shuō)话，满耳都(dōu)是美好的景(jǐng)象，好像马(mǎ)上就能遇见神仙一(yī)样；

　　可是，你要寻找(zhǎo)它，却虚(xū)无缥缈，好像(xiàng)要缚住风、捉住影(yǐng)子一(yī)样(yàng)不可能得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必(bì)要(yào)的忧虑和(hé)担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年(nián)级必读的寓言故事有哪些

　　三年级(jí)必读的寓(yù)言故事有：《克(kè)雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人，以动物的(de)口(kǒu)吻讲述了一个个(gè)深刻的(de)哲(zhé)理(lǐ)，不(bù)仅(jǐn)告诫读(dú)者在生活中应当如(rú)何为人处世，还影(yǐng)射了当时(shí)的社会背景，揭露了(le)当时(shí)统治(zhì)阶级的罪恶，有些(xiē)寓言故事(shì)甚至是直指沙皇本人，有着极(jí)春芹者强(qiáng)的人(rén)民性(xìng)和现实(shí)性。

　　反映广泛的社会(huì)生(shēng)活，刻画社(shè)会上各种人物的复杂(zá)性格，抒发作者的民主思(sī)首消想(xiǎng)，具(jù)有一(yī)种(zhǒng)特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古代(dài)寓言(yán)是我国文(wén)化宝库中一(yī)颗璀璨(càn)的明珠(zhū)。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌现出许多哲(zhé)理性(xìng)很(hěn)强的寓(yù)言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它们短小精炼(liàn)，却蕴藏着许多哲理，告诫(jiè)人们(men)如何正(zhèng)确为(wèi)人(rén)处事，给人们(men)带来了深刻的智慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》原名《埃索波(bō)斯故事集成(chéng)》，相(xiā攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别ng)传(chuán)是由出生于公元前六世(shì)纪的古(gǔ)希腊奴(nú)隶伊索口授流转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉(lā)努(nǔ)德斯收集的寓言以及(jí)陆续发现(xiàn)的古希腊寓(yù)言传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索寓言(yán)》共357篇，大部分故事来源于民间，包(bāo)含了古希腊(là)、古印度、阿拉伯和基督(dū)教的故事，其中大(dà)多以动物为(wèi)主。

　　用来比喻人间权(quán)贵(guì)，揭露其(qí)残暴的本性(xìng)，还用简短精炼的小(xiǎo)故事教(jiào)人(rén)处世(shì)原(yuán)则，揭示(shì)出生(shēng)活中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》是世界上最(zuì)早的(de)寓言故事集，是(shì)世界(jiè)范(fàn)围(wéi)内流传较(jiào)广、影响较的经典作品之一，是世(shì)界文化史上的文(wén)学瑰宝(bǎo)，具(jù)有(yǒu)不凡的思想和艺术价值。

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