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乌鲁木齐海拔多少米高

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  《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》,主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大,进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。胡服骑射的(de乌鲁木齐海拔多少米高)故事(shì)

  战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候,赵国正处在(zài)国势(shì)衰落时期(qī),就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

  而在(zài)和一(yī)些大国的战争中,赵国常吃败仗(zhàng),大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

  特别是赵国在地理位置上(shàng),东北同东(dōng)胡(hú)相接,北源边与匈奴为邻,西(xī)北与林胡、楼烦为界。

  这些部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生(shēng),长(zhǎng)于骑马射箭,他们常以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处:穿(chuān)窄袖(xiù)短袄,生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战都比较方(fāng)便;

  作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn),与中原(yuán)的兵车、长矛相比,具(jù)有更(gèng)大的(de)灵活机动性。

  他对手下说:“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟,去如绝弦,是当今之快速(sù)反应部队,带着这样的部(bù)队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

  ”

  胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng),对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性,认(rèn)识真切。

  他认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是强兵的(de)道(dào)路,就(jiù)对将军楼缓说:我国处(chù)在(zài)强敌包围之(zhī)中,怎么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因此,为了富国(guó)强兵,赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng),决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

启(qǐ)示

  这(zhè)篇故事告乌鲁木齐海拔多少米高诉(sù)我们人的思维是要转变的,看到好的东西就要借鉴,胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的(de)优点,他们机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度(dù)快,服装便利,利于打游击战。

  不像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机,机动力差(chà),速(sù)度(dù)慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

  我们要善于借鉴别人(rén)的长处,来弥补自己的短处。

基本解释

  据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载:“今吾(赵武(wǔ)灵王)将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

  ”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记载:“十九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng),召肥义与议(yì)天下,五(wǔ)日(rì)而毕,遂下令易胡服,改兵制,习(xí)骑射”。

  是说赵武灵王召肥义与议天下,五日后决定推行胡服、教练骑射,励行(xíng)改革。

  当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”,是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服(fú)装,同中原华夏族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同,所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”;

  “骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”(骑(qí)在(zài)马上射箭),有别于中原地(dì)区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装(zhuāng),逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

  从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势,为国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么道理(lǐ)

   《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大(dà),进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

   赵武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国,大兵(bīng)经房子,抵达(dá)代地,再(zài)向(xiàng)北直(zhí)至数(shù)千里的大(dà)漠,向西攻到黄(huáng)河,登上(shàng)黄华山顶(dǐng),与国相肥(féi)义商议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服(fú),学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

  他说:“愚蠢的人会(huì)嘲笑我,但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

  即(jí)使天(tiān)下(xià)的人都嘲(cháo)笑我,我也(yě)这么做(zuò),一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过来!”于是改穿胡服。

   国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服,其(qí)中,公子成称有病,不来上(shàng)朝(cháo)。

  赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他:“家事听从(cóng)父母,国政服从国君(jūn),现在我要人民改穿胡服,而叔父(fù)您不(bù)穿,我(wǒ)担心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

  治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ),要以有利人民为(wèi)根本(běn);处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事要有一(yī)定(dìng)原则,要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

  宣传道(dào)德要先让百姓议论明白,而推行(xíng)法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

  所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您(nín)的(de)榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

  ”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道(dào):“我听(tīng)说,中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化下,采用礼乐仪(yí)制,是远方(fāng)国家(jiā)前来游观(guān),让(ràng)周边地区(qū)学习效法的地方。

  现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾,去仿效(xiào)外族的服(fú)装,是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动,我希(xī)望您慎重考虑。

  ”使(shǐ)者回报赵王。

  赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释说:“我国东面(miàn)有齐国、中山国;北面有燕国(guó)、东(dōng)胡;西面是(shì)楼烦,与秦(qín)、韩两国接壤。

  如今没有骑(qí)马射箭的(de)训练(liàn),凭什么能守得(dé)住呢(ne)?先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵,侵犯(fàn)我们领土,掠(lüè)夺人民,又引水(shu乌鲁木齐海拔多少米高ǐ)围灌鄗城,如果不是老天(tiān)保佑,鄗城几乎就失守了。

  此事先王深以为耻。

  所以我决心改穿胡服,学习骑射,想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾难,一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

  而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

  厌恶改变服(fú)装,忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱,我对您深感失(shī)望(wàng)啊(a)!”公子成镇腊(là)幡然醒悟,欣(xīn)然从(cóng)命(mìng),赵武灵王亲自赐给他胡服,第(dì)二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

  于是,赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令,提倡(chàng)学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们的道理

   这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的,看到好的东西就(jiù)要借鉴,胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点,他们(men)机动力强而(ér)且(qiě)速度快,服装便利,利于打(dǎ)游击战。

  不像(xiàng)当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的(de)机,机动力差,速度慢(màn)。

  所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的长处(chù),来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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