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胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正处在(zài)国(guó)势衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地(dì)理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射(shè)箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是(shì)当(dāng)今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服(fú)、教(jiào)练骑射，励(lì)行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣(yī)短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数)地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游观(guān)，让周边地(dì)区学习效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是(shì)老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

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