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夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算年(nián)代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年(nián)，通(tōng)常是指连续的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来计算日子(zi)时，世纪通常(cháng)从可以被100整除(chú)的年代(dài)或(huò)此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇(qí)数的纪年法(fǎ)来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世(shì)纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公(gōng)元1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世纪的(de)第一年(nián)。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按(àn)照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王(wáng)政君为(wèi)凭(píng)借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他广结名士(shì)和(hé)将相(xiāng)大(dà)臣，深得(dé)人心(xīn)，凡是(shì)来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买(mǎi)人心，他把从自(zì)己(jǐ)封邑(yì)里收来(lái)的(de)钱和粮，都拿出来(lái)赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己(jǐ)家里却过(guò)着(zhe)十(shí)分俭朴的(de)生活，朝野上(shàng)下(xià)皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居(jū)大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音)嫁给(gěi)汉平夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政(zhèng)君(jūn)上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这一(yī)要求，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉(hàn)做(zuò)准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间，关于(yú)王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然后戴上(shàng)王冠(guān)觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即(jí)天子位，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立(lì)的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会(huì)议(yì)是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎(hǔ)观(guān)召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家(jiā)儒学学派(pài)传承不(bù)同，对于(yú)儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会(huì)议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬之(zhī)学正式确(què)立(lì)为官(guān)方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的(de)统治(zhì)地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进(jìn)一步结合起来，汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)建(jiàn)初四(sì)年（公元79），召集(jí)各(gè)地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这就是历(lì)史上有名(míng)的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷(tíng)修缮儒学之所。