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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教性乃迁的下一(yī)句(jù)

　　出自(zì)《三字经》，《三字(zì)经(jīng)》是我国的传统启蒙教(jiào)材(cái)，今天(tiān)小编就来(lái)和大家聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取(qǔ)材(cái)典范，包括中国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义(yì)等等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时(shí)，就了解(jiě)了(le)常识、传统(tǒng)国学龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思及(jí)历(lì)史故事，以及故事内涵中的做(zuò)人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗(yí)产，有不同版本(běn)，全文字(zì)数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的(de)蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我中华悠(yōu)悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结(jié)晶，它承载着一个(gè)民族的历史与精(jīng)神，体(tǐ)现了独龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思特的教育(yù)思想(xiǎng)和文化(huà)魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的独特的(de)民族文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为素(sù)材，植(zhí)根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和(hé)环境对学(xué)习的影响，讲(jiǎng)述(shù)教育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国代(dài)古一部传统的儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多(duō)变的社会(huì)环境下(xià)，德育教育(yù)也(yě)成为现行(xíng)教育(yù)改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中(zhōng)华民族经典传统(tǒng)文(wén)化(huà)作为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德(dé)育”，《三字(zì)经》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育(yù)中(zhōng)，是把德育放(fàng)在(zài)首位(wèi)的，一个人首先(xiān)得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠久的传(chuán)统文化是(shì)中华先贤们几千年来智(zhì)慧的结(jié)晶，它使我中华民族历经几千年(nián)生生(shēng)不(bù)息，屹立(lì)不倒。

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