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明经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的(de)内(nèi)容

　　明(míng)经和进士(shì)区别是起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须吴亦凡资产多少亿明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被(bèi)人(rén)们视(shì)为与学习西学(xué)为主(zhǔ)的(de)学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时(shí)特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院(yuàn)的(de)弊端大加(jiā)抨击(jī)，例如熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院(yuàn)整顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣(xuān)告(gào)了书(shū)院这一中国传(chuán)统的教育组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退(tuì)出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科(kē)外(wài)别(bié)设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十(shí)条，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身(shēn)同于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗育(yù)组织形式和进士科(kē)一(yī)起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观念，政府(fǔ)决(jué)定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这(zhè)样做(zuò)的目(mù)的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的(de)传教士(shì)来到中国，将这种特别(bié)的(de)选官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心(xīn)里依然(rán)影响(xiǎ吴亦凡资产多少亿ng)巨大。

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