在(zài)佛教中(zhōng)有很多菩萨。如果不是比较专业(yè)的人士估(gū)计很(hěn)多连名(míng)字都说不上来(lái)。不(bù)过(guò)其中有几位菩萨是大家经常听说的。有观世音普(pǔ)赛、文殊菩萨还有地藏王菩萨。虽然大家常常听说可还(hái)是有很(hěn)多问题是(shì)不(bù)知道的。比如地藏王菩萨都(dōu)保佑什么。地(dì)藏王菩萨的生日是什(shén)么时候(hòu)。这些大家(jiā)都(dōu)不是(shì)很(hěn)了解。下面(miàn)跟(gēn)着小(xiǎo)编一起来大致的了解(jiě)一下这些问(wèn)题吧！烧地香(xiāng)是怎么由来(lái)的(de)？

地(dì)藏王菩萨(sà)

因(yīn)为(wèi)每一尊菩萨(sà)都有(yǒu)他们专门保佑的(de)范文。打个比较简单的比方(fāng)，有的人想要孩子他们就会去寺庙(miào)中为(wèi)送子观音上香希望能够赐给他们孩子。送子观音主要管(guǎn)的就是给凡人(rén)送孩(hái)子。所以每位神圣都有他们专(zhuān)门保(bǎo)佑的事情。地藏王菩萨菩(pú)萨不仅(jǐn)能(néng)够保(bǎo)佑活(huó)着(zhe)的人家庭兴(xīng)旺平安健康。同样也保佑阴间的灵(líng)魂(hún)能(néng)够(gòu)修(xiū)正行能够早日超度。

地来(lái)藏菩萨是尊师敬长的表(biǎo)率、榜(bǎng)样。他代表着大(dà)孝(xiào)和大愿。地藏菩萨因为(wèi)发(fā)过愿，地狱不空誓不成佛。所以他去地狱众(zhòng)生救度众(zhòng)生。佛(fú)和菩萨可不是民间迷信六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写所说的管(guǎn)片似的，他(tā)们是开了大智慧，证得不生不死，不再轮回，永远脱离苦(kǔ)的圣者果位。每一位菩萨(sà)都是大(dà)慈(cí)大悲的(de)化身。地藏王菩萨也是人们最常提到的菩萨(sà)之一。

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旧俗(sú)七月三十(shí)为“地(dì)藏(cáng)王诞(dàn)辰”，此(cǐ)夜(yè)点燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内置(zhì)油膏、香(xiāng)屑(xiè)之类(lèi)，大街小巷遍地皆是，点燃后形同白昼。民间一说“地藏香”是(shì)祀(sì)地藏(cáng)王；有关插(chā)香还有(yǒu)一个传说。每至农历七(qī)月三(sān)十日(rì)，高(gāo)钱村家家户(hù)户便于(yú)门前插上一(yī)拄上(shàng)香(xiāng)。以祈求神(shén)灵(líng)保(bǎo)佑。而这一(yī)风(fēng)俗的由来。还有着一段神奇的传说(shuō):相(xiāng)传清朝光绪年间东钱(qián)湖一带连(lián)日干旱，烈日当空(kōng)溪水干涸地中颗粒无(wú)收。然而不幸却(què)又接踵而至。

地藏王菩萨

家中的次(cì)子偏偏患上(shàng)天花(huā)，忻家之妻只好祈(qí)求上天保佑(yòu)。但家(jiā)中一贫(pín)如(rú)洗。连供天灵的神(shén)龛也早已变卖，因(yīn)此钱氏只好将(jiāng)供品置于(yú)门前，又在地上(shàng)插上香烛(zhú)诚心祈(qí)福。恰巧当日正乃地藏往菩萨开眼(yǎn)之(zhī)日被其感(gǎn)动因而(ér)施展法力(lì)普(pǔ)渡众生，次(cì)日忻家(jiā)之子竟奇迹般痊愈。而后(hòu)不(bù)久当地乌云密布(bù)天降甘露万(wàn)物复苏(sū)往日干(gàn)涸的(de)河道又流淌着淳淳清(qīng)水。后人为报(bào)答地藏王菩(pú)萨悲(bēi)悯之恩.便将[插地(dì)香(xiāng)"这一风俗保(bǎo)留(liú)至今。

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