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胡(hú)服骑射(shè)的故事及(jí)启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正处(chù)在国(guó)势衰落(luò)时期，就来(lái)连(lián)中(zhōng)山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵(zhào)国(guó)常吃败(bài)仗，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人(rén)在军(jūn)事(shì)服饰方面有一(yī)些特(tè)别的(de)长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队，带着这样的(de)部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的)。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣(yī)的(de)正(zhèng)规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政(zhèng)服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿(chuān)，我(wǒ)低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的担(dān)心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施(shī)行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让(ràng)周边地区学(xué)习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。

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