手握日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般(bān)人，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有百(bǎi)丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘(zhāi)下(xià)星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形(xíng)容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容(róng)记录了(le)李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形象(xiàng)而(ér)又逼真地写出(chū)了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是(shì)写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了出(chū)来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的(de)审美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂的夜(yè)空，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给(gěi)人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读(dú)者(zhě)完全(quán)可以想象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近，这(zhè)样，山寺之高也(yě)就不言自(zì)明了。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术(shù)手法(fǎ)，描(miáo)绘(huì)了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的(de)星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生(shēng)僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写(xiě)的(de)很逼真，从而(ér)将一座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎(àng)一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其(qí)丰(fēng)富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化而(ér)又(yòu)和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥(liáo)数(shù)笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出了(le)人在高(gāo)处的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内(nèi)容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音(yīn)太(tài)大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名(míng)也(yě)相当复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色(sè)、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸(xī)取(qǔ)营养和(hé)素材(cái)，构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太(tài)白(bái)集(jí)》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作(zuò)品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出的诗句(jù)，全(quán)诗(shī)如(rú)下：

　　手握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星，人世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一(yī)边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心给了龙皓(hào)晨使其复(fù)活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神(shén)识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的(de)第三武魂。

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