手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内(nèi)容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰的(de)。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四(sì)州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似(shì)有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实(shí)数，这里(lǐ)形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻(pì)字，从头到(dào)尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了山(shān)寺之奇(qí)高(gāo)，星(xīng)夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两粗犷，粗旷和粗犷区别在哪句是写山(shān)寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的(de)技法来(lái)烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将读者的审(shěn)美视线引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空，粗犷，粗旷和粗犷区别在哪非(fēi)但(dàn)没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理(lǐ)中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样(yàng)，山寺(sì)之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺(yì)术手法，描绘(huì)了山寺的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高，把山寺的高粗犷，粗旷和粗犷区别在哪耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一(yī)座(zuò)几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人(rén)顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富于变化而(ér)又和(hé)谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的(de)作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题(tí)目与内(nèi)容均与此(cǐ)诗(shī)相(xiāng)近的(de)诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜间住在(zài)峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐声音(yīn)太大会(huì)惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦表示(shì)同(tóng)情(qíng)，又善于(yú)描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山(shān)河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想(xiǎng)像丰富(fù)，语言(yán)流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神(shén)话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其特(tè)有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色(sè)彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三(sān)少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住(zhù)太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没(méi)有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴(yīn)一(yī)边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的(de)光(guāng)明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的(de)感情所悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆的(de)位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大(dà)陆，于(yú)星斗(dòu)大(dà)森林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇(yù)，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者(zhě)，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为(wèi)生(shēng)灵之金，神识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩(hào)的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的(de)第三武魂。

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