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回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别

回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间有味是清欢是啥意(yì)思,人(rén)间有味是清欢(huān)的下一句是“人间有味是清欢”的(de)含义是:人间真正(zhèng)有滋味的还(hái)是清淡(dàn)的欢(huān)愉的。

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人间有(yǒu)味(wèi)是清欢是啥意(yì)思,人间有(yǒu)味是清欢的下一句

  “人(rén)间(jiān)有味是清(qīng)欢”的含义是(shì):人间真正有滋味的还是清淡的欢(huān)愉。

  出自:宋代(dài)苏(sū)轼《浣溪沙·细雨斜风作晓(xiǎo)寒》。

  全(quán)文:

  元丰七年十二月(yuè)二十四日,从泗(sì)州(zhōu)刘倩(qiàn)叔游南山。

  细雨(yǔ)斜风作(zuò)晓(xiǎo)寒,淡(dàn)烟疏柳媚晴滩。

  入淮(huái)清洛渐漫漫(màn)。

  雪沫乳花浮午盏(zhǎn),蓼茸(rōng)蒿笋试(shì)春(chūn)盘(pán)。

  人间有味是清欢(huān)。

  译文:

  元丰七年十二月二十四(sì)日,跟(gēn)泗州刘倩叔一起(qǐ)游览(lǎn)南山。

  冬天早(zǎo)晨细雨斜(xié)风(fēng)天气微寒,淡(dàn)淡(dàn)的烟雾和稀(xī)疏(shū)的杨柳(liǔ)使(shǐ)初晴后的沙滩更妩媚(mèi)。

  洛涧入淮后(hòu)水势一片茫茫。

  乳色鲜白(bái)的好茶伴着新鲜如翡翠般(bān)的春蔬,这野餐的味道(dào)着(zhe)实不错。

  而(ér)人间(jiān)真(zhēn)正有滋味(wèi)的(de)还是(shì)清淡的欢愉。

  赏析:

  这(zhè)是一(yī)首(shǒu)纪游词(cí),是以时间为序来铺叙景(jǐng)物的(de)。

  上片写(xiě)早春景象,下(xià)片(piàn)写(xiě)作者与同游(yóu)者游山时以清茶野餐的风味。

  作品充满春天的气息,洋溢着生命(mìng)的(de)活力(lì),反(fǎn)映了作者(zhě)对现实生活的热爱和健胜进取的精神。

  词的(de)上(shàng)片写沿途景观。

  第一句写清(qīng)晨,风斜雨(yǔ)细,瑟瑟寒侵,这残冬腊月是很难耐(nài)的,可是(shì)东(dōng)坡却(què)只以“作(zuò)晓寒”三(sān)字出之,表现了一种不大在乎的态度。

  第二句写向午(wǔ)的景(jǐng)物:雨脚渐收,烟云(yún)淡荡,河(hé)滩(tān)疏柳,尽(jǐn)沐晴(qíng)晖(huī)。

  一个“媚”字,极富(fù)动感地(dì)传出作(zuò)者喜(xǐ)悦的心(xīn)声。

  作者从曳于淡云晴日中的疏柳,觉察到萌(méng)发中的春(chūn)潮。

  于残冬岁(suì)暮之(zhī)中把握住物象的新机(jī),这(zhè)正(zhèng)是东坡逸怀浩气的(de)表(biǎo)现,是他精神境界上度(dù)越恒流之(zhī)处。

  “入(rù)淮”句(jù)寄兴遥(yáo)深,一结甚远。

  句中的“清洛(luò)”,发源于合肥,北流至怀(huái)远(yuǎn)合于淮水,地(dì)距泗州(宋治临淮)不近,非目(mù)力(lì)能及。

  词中提到清洛,是(shì)以虚摹的笔法(fǎ),眼前的淮水联想(xiǎng)到上游的(de)清碧的洛涧,当它汇(huì)入浊淮以后,就变得浑浑沌沌(dùn)一片浩(hào)茫了。

  下片(piàn)转写作者(zhě)游览(lǎn)时(shí)的清茶野餐(cān)及欢(huān)快(kuài)心情。

  一(yī)共两(liǎng)句,作(zuò)者抓(zhuā)住了两件有(yǒu)特征性的事(shì)物来(lái)描写:乳白色的(de)香茶一盏和翡翠般(bān)的春蔬一盘(pán)。

  两相映托(tuō),便有浓(nóng)郁的节(jié)日气氛和诱人(rén)的力量。

  “雪沫乳(rǔ)花”,状煎(jiān)茶时上浮的(de)白泡。

  以雪、乳形容茶(chá)色之白,既是比(bǐ)喻,又是夸张,形象鲜明。

  此句(jù)可说是对宋人茶道(dào)的形象描绘。

  “蓼(liǎo)茸蒿笋”,即蓼芽与蒿(hāo)茎,这是立春的应时(shí)节物。

  旧俗立(lì)春时馈送亲(qīn)友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等(děng),称“春(chūn)盘”。

  此二句(jù)绘声绘色(sè)、活(huó)灵活现地写出了(le)茶叶和鲜菜的鲜美色泽,使读者从中(zhōng)体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

  这种将生活形象铸成艺术形象(xiàng)的(de)手法(fǎ),显示出词人(rén)高雅的审(shěn)美(měi)意趣和旷(kuàng)达的(de)人(rén)生态度(dù)。

  “人(rén)间有(yǒu)味是清欢”,这是(shì)一个具有(yǒu)哲理性的命题,用(yòng)词的结尾,却自然浑成,有照(zhào)彻(chè)全篇之妙(miào)趣,为全篇增添了欢乐情调和(hé)诗(shī)味、理(lǐ)趣。

  这(zhè)首词,色彩清丽(lì)而境界开(kāi)阔的生(shēng)动(dòng)画面中,寄寓着作者(zhě)清旷、闲雅的审美趣味和(hé)生活态度,给人以美的享受和(hé)无尽的遐思。

人(rén)间有味(wèi)是清欢下一句是什(shén)么?

  婉转(zhuǎn)深沉(chén)皆浮云(yún),人间有(yǒu)味是(shì)清欢

  细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清洛(luò)渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋(sǔn)试(shì)春(chūn)盘。

  人间(jiān)有味是清欢。

  ——《浣溪(xī)沙·细雨斜风作晓寒》

  ▲写这首词的(de)时(shí)候,苏轼从黄州迁往汝州。

  官场的(de)压力有所前岁(suì)悉缓解(jiě),朝(cháo)廷想要重新起用苏轼。

  苏轼一句(jù)“人间有味是清欢”,表(biǎo)达出他对浅(qiǎn)烟疏柳、香茶春蔬的(de)喜爱,更是对人间淡然(rán)诸事(shì)的(de)喜(xǐ)爱。

  许多不公平的(de)经历(lì),我(wǒ)们是无法(fǎ)回避,也无(wú)从选择的。

  我们(men)只能接受已经存在(zài)的事(shì)实并进行(xíng)自我(wǒ)调整,因此,人(rén)在无(wú)法(fǎ)改(gǎi)变不公(gōng)和不幸的厄运时(shí),应放平心态,坦然接(jiē)受(shòu)。

  总(zǒng)有一天峰回路转,一切都(dōu)会好起来(lái),平淡日(rì)子才(c回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别ái)是真。

  人有(yǒu)悲欢离合,月有阴晴圆缺,此(cǐ)事(shì)古难全

  丙辰中秋,欢(huān)饮达旦,大醉(zuì),

  作此篇,兼怀(huái)子由。

  明月几时有?把酒问青(qīng)天。

  不知(zhī)天(tiān)上宫阙(quē),今夕是(shì)何年。

  我欲乘风(fēng)归去,又恐琼楼玉宇,

  高处不胜寒。

  起舞(wǔ)弄清影,何似在(zài)人间?

  转朱阁,低绮(qǐ)户,照无眠(mián)。

  不应有恨(h回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别èn),何事(shì)长向别时圆?

  人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,

  此(cǐ)事古难(nán)全。

  但愿人长久,千(qiān)里(lǐ)共婵娟。

  ——《水调歌头·明月几(jǐ)时(shí)有》

  ▲苏(sū)轼从杭(háng)州被调任(rèn)密州,虽然是(shì)被降职了,可(kě)苏轼并不懊恼,因为(wèi)这(zhè)会离(lí)苏辙更近,兄弟团圆(yuán)也就方便些(xiē)。

  可不知为什(shén)么,两(liǎng)个人都在山东,这一年的中秋节,却没(méi)能(néng)团聚。

  望着天(tiān)上的圆(yuán)月,酒醉的(de)苏轼慧乎竟然埋怨月亮(liàng)故意与人们过不(bù)去。

  世上本就没(méi)有十全十美。

  如果人们要因为不能十全十美雀(què)差(chà)而感伤(shāng),那是(shì)大大的(de)没必要了。

  世事岂能尽(jǐn)如人意,但求无愧于心。

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