杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进(jìn)，并率(lǜ)领南(nán)蛮(mán)附(fù)庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发(fā)被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南(nán)道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)的(de)举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮(liàng四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思)、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即(jí)使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什(shén)么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放(fàng)下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他(tā)的(de)人也放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所(suǒ)四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫(háo)无(wú)必要的(de)担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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