大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意(yì)思，长河落日圆啥(shá)意思(sī)是“长河落(luò)日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆的。

　　关于大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思(sī)以及大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么(me)意思，大漠孤(gū)烟长河落日圆是什(shén)么意思，长河(hé)落日圆啥意思(sī)，长河落日圆的出处，长(zhǎng)河落日圆上一句是等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

大(dà)漠孤烟直长河落(luò)日圆是什(shén)么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐(táng)代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山(shān)西(xī)运(yùn)城）人，祖籍(jí)山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画(huà)家(jiā)，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世(shì)称“王(wáng)右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛(fú)”之(zhī)称。

　　今存(cún)诗400余首，重(zhòng)要诗作(zuò)有《相思》、《山居(jū)秋暝》等(děng)。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精(jīng)通佛学，精通(tōng)诗(shī)、书(shū)、画(huà)、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画(huà)中有诗(shī)。

大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直,长河落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云(yún)天，无尽的黄河(hé)上落(luò)日(rì)浑圆。

　　这是千(qiān)古流传(chuán)的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面(miàn)，给(gěi)人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才(cái)能状其景观；在这纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的背景(jǐng)之(zhī)上，那(nà)远处独起(qǐ)的一股炊烟，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无边无际(jì)，黄河(hé)杳(yǎo)无尽头(tóu)，“长(zhǎng)”字(zì)便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的(de)“圆”字(zì)与前(qián)面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是(shì)见了这(zhè)景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”这不是描(miáo)写河流的句子，它其实是具(jù)体(tǐ)描写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的(de)风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有什(shén)么(me)奇观异景，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那(nà)一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了(le)景物(wù)的(de)单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木，那横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就非用(yòng)一肆(sì)纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂(jì)情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”出(chū)自《使至(zhì)塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰(wèi)问将(jiāng)士途中(zhōng)所作的(de)一首纪(jì)行诗，记(jì)述出(chū)使(shǐ)塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候(hòu)骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这里形容(róng)轻(qīng)车简(jiǎn)从。

　　问边：到(dào)边塞去看(kàn)望(wàng)，指慰问守卫(wèi)边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一(yī)指少(shǎo)数民族附(fù)属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一(yī)些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时(shí)有一种官职名为典(diǎn)属国(guó)，苏武归(guī)汉后即授(shòu)典属国(guó)官职裂(liè)答。

　　属(shǔ)国，即典属国(guó)的简称，汉代称负责(zé)外交事物的(de)官员为典属国，唐(táng)人有时以“属国”代称出使边陲的使(shǐ)臣(chén)，这里诗人用来指(zhǐ)自己使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居延(yán)泽，唐代称居延海，在(zài)今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有(yǒu)居延(yán)县（参见《汉书·地理志(zhì)》），故城(chéng)在今额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境在居延泽一(yī)带(dài)。

　　此句一般注本均言(yán)王(wáng)维(wéi)路(lù)过居延。

　　然而王(wáng)维此(cǐ)次(cì)出使(shǐ)，实际(jì)上无需经过居延。

　　因而(ér)林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌(gē)选》认为(wèi)此句是写(xiě)唐王朝“边塞(sāi)的(de)辽(liáo)阔，附属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处(chù)茄键(jiàn)为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这(zhè)里是(shì)指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是指唐(táng)军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北(běi)的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解(jiě)：一云(yún)古代边防(fáng)报警时燃狼(láng)粪(fèn)，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外(wài)多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆实(shí)地考察(chá)者证实(shí)，确有旋风如“孤(gū)烟直上(shàng)”。

　　又：孤(gū)烟也可能(néng)是(shì)唐代边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率(lǜ)相去三(sān)十里，每(měi)日初夜(yè)，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一(yī)条内陆(lù)河，这条河在唐(táng)代叫马成河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名(míng)，又名(míng)陇山(shān)关，故址在今(jīn)宁(níng)夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使(shǐ)河西(xī)并不经(jīng)过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑(yì)”之意，非实(shí)写(xiě)。

　　候骑：一(yī)作“候(hòu)吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在(zài)西北(běi)边疆置安西、安北等六大都护府，其长官(guān)称都(dōu)护，每府派大都护一(yī)人，副都护(hù)二人，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里(lǐ)代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千余里(lǐ)，刻(kè)石勒功(gōng)，纪汉威德(dé)，令(lìng)班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车(chē)想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路(lù)经的(de)属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士，告(gào)诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开(kāi)元二(èr)十五年（737年）春(chūn)，河西(xī)节度副(fù)大使崔(cuī)希(xī)逸在青涤(dí)西(xī)大破吐蕃(fān)军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命(mìng)王维以(yǐ)监察御史的(de)身份奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰(wèi)，察访(fǎng)军(jūn)情，并(bìng)任河西节度(dù)使判官，实际(jì)上是将王维排(pái)挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤(gū)寂之情。

　　首联两句交待此行目的和(hé)到达(dá)地点，诗缘(yuán)何而作；颔(hàn)联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零(líng)之感；颈联两句描绘(huì)了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联(lián)两(liǎng)句虚写战争已(yǐ)取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活，同时(shí)也表达了(le)诗(shī)人由于被排挤(jǐ)而产(chǎn)生的(de)孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出(chū)一(yī)种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北(běi)，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬(péng)草一(yī)样出临(lín)“汉塞”，像振翮(hé)北飞的(de)“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子，这里却(què)是比(bǐ)喻一个负(fù)有朝廷(tíng)使命的大臣，正是(shì)暗(àn)写诗人内(nèi)心(xīn)的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼(hū)应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

　　然(rán)后(hòu)抓住(zhù)沙(shā)漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人(rén)把(bǎ)笔墨重点用(yòng)在(zài)了他最擅胜(shèng)场(chǎng)的(de)方面(miàn)——写景。

　　作(zuò)者出使(shǐ)，恰在春(chūn)天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人即景设(shè)喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一(yī)联，写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑(hún)，近人王国维称(chēng)之为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯(guàn)其间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【名家(jiā)点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐诗成(chéng)法》评此诗(shī)：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐(kǒng)，方(fāng)转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵(ān)说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺江》评此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后(hòu)人(rén)全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物(wù)香菱(líng)之口评价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出来的意思(sī)，想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的；又似乎无(wú)理(lǐ)的，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗(shī)颈联两句说：“亲见(jiàn)其景(jǐng)者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)高度评价此诗颈联(lián)两(liǎng)句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境(jìng)界，可谓(wèi)千古壮(zhuàng)观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容(róng)若(ruò)塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介(jiè)】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲州（治今山西永济西(xī)），遂(suì)为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号(hào)，713—741年）进士。

　　累(lèi)官(guān)至给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾(céng)受职，乱平后，降为太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官(guān)至尚书右丞(chéng)，故亦(yì)称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过(guò)着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩(hào)然齐名，并称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前(qián)期写过一些以(yǐ)边塞题材的诗(shī)篇，但其作品(pǐn)最主要的则(zé)为山(shān)水诗(shī)，通过(guò)田园山水的描绘，宣扬隐士(shì)生活和佛教(jiào)禅理(lǐ)；体物(wù)精细，状(zhuàng)写传(chuán)神(shén)，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什(shén)么意思(sī)，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，长河落(luò)日(rì)圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗(shī)如(rú)下：单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟(yān夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物 24px;'>夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲(pú)州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝(cháo)著名诗人、画(huà)家，字(zì)摩诘，号摩诘(jí)居(jū)士，世称“王(wáng)右丞”，因笃(dǔ)信佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗(shī)400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅(chán)宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗中(zhōng)有画(huà)；

　　观摩诘(jí)之画，画(huà)中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的(de)名句(jù)，描述(shù)了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉的(de)感觉(jué)。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫(máng)无边的(de)沙漠，只有(yǒu)用(yòng)一个“大”字才能(néng)状其景(jǐng)观(guān)；在这纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景之(zhī)上，那(nà)远(yuǎn)处独(dú)起的一股炊(chuī)烟，既显得孤单，又格(gé)外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤(gū)烟”之(zhī)后(hòu)随一“直”字，使景物一下子变得挺拔(bá)坚(jiān)韧，刚直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙(shā)漠，没有山，没(méi)有树(shù)，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头(tóu)，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之(zhī)上，是(shì)那一轮圆(yuán)圆的落日，这(zhè)里的“圆(yuán)”字与前(qián)面的“直”字，都用得逼真传神，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这(zhè)景(jǐng)的(de)。

　　若说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这(zhè)两个，竟(jìng)再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”这不是描写河(hé)流(liú)的句子，它其实是具体(tǐ)描写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么(me)奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木，那横(héng)贯其间的(de)黄(huáng)河(hé)，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给人以感(gǎn)伤的印象，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却(què)给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然(rán)景象的(de)描绘(huì)中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)《使至(zhì)塞(sāi)上》，是唐(táng)代诗人王维奉(fèng)命赴边(biān)疆(jiāng)慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪行诗(shī)，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使(shǐ)至塞上夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物>

　　单车欲问边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车(chē)，车辆(liàng)少，这里形容轻车简从。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解(jiě)释(shì)：一(yī)指(zhǐ)少数民(mín)族附属于汉族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一(yī)些属国(guó)。

　　二指官(guān)名，秦汉时(shí)有一种官(guān)职名(míng)为(wèi)典(diǎn)属国，苏武归汉后即授典属(shǔ)国官职(zhí)裂答。

　　属国(guó)，即(jí)典属(shǔ)国的简称，汉代(dài)称负责外交事物的(de)官员(yuán)为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的(de)使臣，这里诗人用(yòng)来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延(yán)泽，唐代称居延(yán)海(hǎi)，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延(yán)县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺(cì)史部有张掖(yē)居延(yán)属国，辖境(jìng)在居延泽一(yī)带(dài)。

　　此句一般注本均言王维路过居延(yán)。

　　然而王(wáng)维此次出(chū)使(shǐ)，实际上无需经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直(zhí)到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南(nán)行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人(rén)的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处(chù)大约(yuē)是指(zhǐ)凉州(zhōu)之(zhī)北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云(yún)古代边防报警时燃狼粪，“其(qí)烟(yān)直而(ér)聚(jù)，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到甘(gān)肃、新(xīn)疆(jiāng)实地考察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代边(biān)防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二(èr)一八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大(dà)率相去三十(shí)里，每(měi)日初夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流(liú)经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以(yǐ)北沙(shā)漠的一(yī)条内(nèi)陆河，这(zhè)条河在唐(táng)代叫马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名(míng)陇山关，故址在今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河(hé)西并不经过萧关，此处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关(guān)，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六(liù)大都护(hù)府，其长官称都护，每府(fǔ)派(pài)大都护一人，副都护二人，负责辖(xiá)区一切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里(lǐ)代指(zhǐ)前(qián)线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单于(yú)军，“遂登燕然山(shān)，去塞三千余里，刻(kè)石(shí)勒(lēi)功，纪汉威德，令(lìng)班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇(yù)到(dào)候(hòu)骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘(chéng)单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在(zài)燕然(rán)。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小(xiǎo)勃律(lǜ)（在(zài)今(jīn)克什(shén)米尔(ěr)北）。

　　开元二十五(wǔ)年(nián)（737年）春，河(hé)西(xī)节度副大(dà)使崔(cuī)希逸在青涤西(xī)大破(pò)吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察(chá)御史(shǐ)的(de)身份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河西节度(dù)使判(pàn)官，实际(jì)上是将王维排挤出(chū)朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首诗即(jí)作于此次(cì)出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗(shī)描(miáo)绘了出使边(biān)塞的艰苦(kǔ)情况，抒发(fā)了作(zuò)者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的和到达地(dì)点，诗缘何(hé)而作(zuò)；颔联两(liǎng)句包含(hán)多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了边(biān)陲(chuí)大漠中壮阔雄(xióng)奇的景(jǐng)象，境界阔大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句(jù)虚写战(zhàn)争已(yǐ)取得胜(shèng)利，流露出对(duì)都护(hù)的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了(le)边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑(hún)景色(sè)中(zhōng)情(qíng)感(gǎn)得到熏陶(táo)、净(jìng)化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问(wèn)边”，轻车前往，所往之处(chù)是：“属国(guó)过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县西(xī)北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随(suí)风而去(qù)的蓬(péng)草(cǎo)一样(yàng)出(chū)临(lín)“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用(yòng)飞(fēi)蓬(péng)比喻漂流在外(wài)的游(yóu)子，这(zhè)里却是(shì)比喻一个负有朝廷(tíng)使(shǐ)命的(de)大臣，正是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单(dān)车”相呼(hū)应。

　　万里行(xíng)程只用了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后(hòu)抓住沙(shā)漠中的典型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边(biān)塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到(dào)了边(biān)塞，却(què)没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重点(diǎn)用在(zài)了他最擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔(bǐ)两到(dào)，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”一联，写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮(zhuàng)丽(lì)的风(fēng)光，画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑，近人王国维称之为(wèi)“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒(xǐng)目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直(zhí)”字，却(què)又(yòu)表现了(le)它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上没(méi)有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非用一个(gè)“长(zhǎng)”字不(bù)能表(biǎo)达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容易给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不(bù)仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠(mò)的景象，而且表现了作者(zhě)的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自然(rán)景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四写其(qí)芜远(yuǎn)，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不(bù)讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》中借书(shū)中人物香菱(líng)之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直(zhí)？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要(yào)说(shuō)再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个，竟再(zài)找不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口(kǒu)里说不出(chū)来(lái)的意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在《王右丞(chéng)集(jí)笺注》中评此诗颈联(lián)两句(jù)说：“亲(qīn)见其景(jǐng)者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人(rén)间词话》中高度(dù)评(píng)价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄河落(luò)日圆(yuán)’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜(yè)深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山(shān)西），其父迁居蒲州（治今山西永济(jì)西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄(lù)山(shān)叛军陷(xiàn)长安(ān)时曾受职，乱平后，降为(wèi)太(tài)子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦隐的(de)优游(yóu)生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐(qí)名(míng)，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材的诗篇，但其作(zuò)品最主要(yào)的则为(wèi)山水(shuǐ)诗，通(tōng)过田(tián)园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教(jiào)禅理(lǐ)；体物精细(xì)，状写(xiě)传神(shén)，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王(wáng)右丞(chéng)集》。

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