草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是(shì)“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)的。

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草木(mù)本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的东西(xī)而(ér)改变(biàn)自我的追求，可见美(měi)对人(rén)的教(jiào)化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有本(běn)心，何求为什么风流女人看指甲(qiú)美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自(zì)有他的品质，并不是(shì)为了让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了(le)借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作为什么风流女人看指甲，诗人(rén)托物(wù)言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人(rén)采折而失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句(jù)说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的(de)时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流露(lù)了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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