羊(yáng)上(shàng)树什么(me)意思，其实可以分析分(fēn)析(xī)，首(shǒu)先来(lái)看一看这个名词是(shì)什么(me)“羊(yáng)上树”，先(xiān)来看一看(kàn)这个名(míng)字是否(fǒu)合(hé)理，是非常不合(hé)理的，因为在日(rì)常生活(huó)中，我们(men)一(yī)般以为的(de)羊能(néng)够上树吗，显然是不能够的。那么就(jiù)说明，“羊上树”这个服务的(de)难度(dù)系数非(fēi)常高(gāo)，已经高到常规(guī)情况下都无法做到的程度，至于到底(dǐ)如何(hé)完成(chéng)，还真不知道。

羊上树

再来分析一(yī)下这个(gè)词语中的(de)关系，这(zhè)个词语“羊上树”有三个(gè)字，每个字都是有各自含义的，其(qí)中(zhōng)“羊”和“树”都是(shì)名词，一(yī)个(gè)是(shì)主语，另外一个是宾(bīn)语；“上”是动(dòng)词(cí)，表明两(liǎng)个(gè)人之间(jiān)的(de)关系。再来看，“羊上树”是一个服务，那(nà)么显然“羊(yáng)”代表的是受虐待一方，毕竟“羊”本来是(shì)不会上树的，而“树”就(jiù)等着“羊”来上。

虽然，一般大(dà)众见到的(de)羊都(dōu)是(shì)不(bù)能够上(shàng)树的，但是自然(rán)界中确确实实存在着羊(yáng)上树这种情况，为什么呢(ne)？因为地上已经没有羊能够吃到的食物(wù)，只有树上才有能够让羊活(huó)下去的(de)食物。为了能够(gòu)活下去(qù)，只能(néng)够想办(bàn)法，只能够克(kè)服种种(zhǒng)困(kùn)难(nán)，把不可能的(de)事情(qíng)变成可能。人不(bù)也是如(rú)此吗？要(yào)不然怎(zěn)么会出现“羊上树”这种服(fú)务，不都是为了活着吗！

羊上树

羊(yáng)上树(shù)因为不可思议，所以(yǐ)已经成(chéng)为世界各地(dì)游客(kè)不可错(cuò)过的独特景观，更(gèng)是(shì)带火(huǒ)了当(dāng)地的经(jīng)济。在摩洛哥南部(bù)，这里地(dì)处沙漠高(gāo)温地带，气(qì)候干燥、寸草难生(shēng)，只有这些耐高温的灌木(mù)。有摩(mó)洛哥特有(yǒu)的“阿甘树”，这(zhè)种树木十分坚硬，树上有果(guǒ)子(zi)。于是，黑山羊(yáng)便在这样的自然条件下为(wèi)生存(cún)，慢慢学会了上树的本领。

羊上树(shù)

一个树(shù)上能够同(tóng)时挂着还几(jǐ)个(gè)山羊，场(chǎng)面(miàn)相当(dāng)的壮观。山羊站在树(shù)上(shàng)，有些爬(pá)得很(hěn)高，直接就到了(le)树枝顶端，那种感觉像是到(dào)了(le)悬(xuán)崖(yá)边一样(yàng)，离地面(miàn)有三四米高，黑山羊却在(zài)上面悠闲自得。这还是一个(gè)相声段子，用(yòng)它比喻一些人故(gù)作(zuò)姿态，刁难别人，因为这件(jiàn)事情往往难办。羊上树这个词再次受到关(guān)注，还(hái)因为韩国张紫(zǐ)妍的事情。

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