怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为,比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义
“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的(de)行为,比(bǐ)喻(yù)人具有(yǒu)纯(chún)洁高(gāo)尚的品德。
“嘉言懿行”出(chū)自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》:“见(jiàn)人嘉言善行,则敬慕(mù)而记(jì)录之。
”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷不知所(suǒ)示。
”1、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)近义(yì)词:高风亮节解释:高风:高尚的品格;
亮(liàng)节:坚(jiān)贞的节操。
形容道德和(hé)行为都很(hěn)高尚。
出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一:“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节,固已(yǐ)无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚(shàng)友之情也。
”陶渊明(míng)的高(gāo)风(fēng)亮节,本来(lái)就(jiù)已(yǐ)经无愧于商山四皓了(le),还那样仰慕他们,尤其向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤(xián)才崇(chóng)尚(shàng)友谊(yì)的情状(zhuàng)。
语法:联(lián)合式;
作主语、宾语、定(dìng)语;
含(hán)褒义(yì),形容道德和行为很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无(wú)耻解(jiě)释:颜:脸面。
指人(rén)脸(liǎn)皮厚,不知羞耻(chǐ)。
出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜(yán)之厚矣。
”花言巧(qiǎo)语如丝簧,脸(liǎn)皮真厚(hòu)太无耻。
语法:联合式(shì);
作(zuò)宾(bīn)语、状语(yǔ);
含(hán)贬义。
怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿(yì)行什么意(yì)思(sī)
嘉、懿:善、美。
有教育 意义 的(de)好 言语 和(hé)好行(xíng)为。
成语出处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若(ruò)允(yǔn)兹(zī), 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤(xián)宁。
”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言 善(shàn郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊)行 ,则敬慕而(ér)记郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊录之。
”
成语例句: 这(zhè)部书(shū)叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿(yì)行的近义词(cí): 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平凡的行为。
战国(guó) 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王(wáng)问》:“夫圣人(rén)瑰意琦行,超(chāo)然独处。
” 章炳麟(lín)
嘉言(yán)懿行的反义(yì)词(cí): 污言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违法的(de)事,做令(lìng)人痛恨(hèn)的事(shì)你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好话(huà),不(bù)过叫你心里留神,并
成语语法: 联合(hé)式(shì);作主语、宾语;指有益的言论和高尚的行为
常用程(chéng)度: 常(cháng)用(yòng)成语
感情.色彩: 褒(bāo)义成语
成(chéng)语结构: 联合式成语
产生年代: 古代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注(zhù)意: 懿(yì),不(bù)能(néng)读(dú)作“zī”;行,谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿,不(bù)能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了