仁(rén)政在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇是孟子仁(rén)政思想的现代(dài)意义(yì)：现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓(xìng)的(de)生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活的(de)相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐的。

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　　孟子仁(rén)政思(sī)想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关(guān)政(zhèng)策(cè)，减小贫富(fù)差距，更能缓解(jiě)人与人之间的(de)矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他(tā)国，结交盟(méng)友，与(yǔ)人(rén)为(wèi)善，这样(yàng)，才能提(tí)高自己(jǐ)的(de)国际地位(wèi),在危难(nán)之时，才(cái)会得到更多其它国(guó)家的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔(kǒng)子的(de)德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级(jí)的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级(jí平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么height: 24px;'>平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么)地位，认为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且(qiě)模(mó)仿(fǎng)周制(zhì)拟(nǐ)定了一套(tào)从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统(tǒng)治(zhì)者的(de)关系比作(zuò)父(fù)母对子女的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一(yī)样关(guān)心(xīn)人(rén)民的疾(jí)苦，人(rén)民(mín)应该像对待父母一(yī)样去(qù)亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的(de)政治，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以得(dé)到人民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内(nèi)容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的。

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