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克己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么(me)意思出自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊(zūn)从自(zì)己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个(gè)人独处时也要严格(gé)要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的(de)一种修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生，时时(shí)保持正念(niàn)，对(duì)自觉(jué)性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望，不(bù)靠(kào)别人监督，自(zì)觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独(dú)”这种境(jìng)界：树(shù)立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态(tài)度(dù)与方法、谨慎治学态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认(rèn)识模式(shì)，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地形成完整的(de)系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺暗室(shì)颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性，以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别(bié)人看不见、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎(shèn)不(bù)苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表(biǎo)明的是一(yī)种人生态(tài)度，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子：如东宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小(xiǎo)而为(wèi)之，勿(wù)以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许衡不食无(wú)主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无(wú)一不是慎(shèn)独自律、追求(qiú)道德(dé)完善的体现。

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