双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双修是(shì)怎么(me)进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造(zào)化(huà)系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的(de)是人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也(yě)就(jiù)是(shì)指神(shén)形兼修(xiū)，达到(dào)至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的(de)双重(zhòng)融合，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要结(jié)合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食(shí)作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动(dòng)，积(jī)累功德(dé)，便是在一(yī)定程度(dù)上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论，只(zhǐ)不过无(wú)法(fǎ)与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后(hòu)心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气(qì)，提升(shēng)身体(tǐ)素质(zhì)。

可参(cān)考的(de)典记(jì)载和提及性命(mìng)双(shuāng)修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书(shū)托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三(sān)教历(lì)代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其(qí)神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式(shì)！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一(yī)阳之为道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲(yù)之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修和道家密传的(de)房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关(guān)系，此二者(zhě)虽然功法名字上非(fēi)常(cháng)相似，但是(shì)从本(běn)质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的(de)男女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修(xiū)的(de)男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男色女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男女双方在(zài)精神(shén)上能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的(de)是男女一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同源；心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家(jiā)双修是指什么(me)意思(sī)，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)生活(huó)小知识(shí)：

双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的

　　为了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别(bié)

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼(jiān)修(xiū)，达到至(zhì)高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修(xiū)片面(miàn)一(yī)点(diǎn)来说(shuō)，就是对身心两方(fāng)面(miàn)的(de)修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是两个生命即精神(shén)生命和(hé)生理生命的双重融合(hé)，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的(de)情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人(rén)来说(shuō)，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象(xiàng)中的那(nà)么神(shén)秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病(bìng)健身，然后(hòu一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml)心神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的典记(jì)载和提及性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多(duō)，下(xià)面(miàn)列出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对性(xìng)命(mìng)双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破(pò)除(chú)三教门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三(sān)教(jiào)历(lì)代精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可言(yán)，以(yǐ)佛(fú)法(fǎ)视(shì)之，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修持出(chū)离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据(jù)理而(ér)言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕于(yú)三(sān)界之果(guǒ)实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但其实(shí)这是大家对男女(nǚ)双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道(dào)家密传(chuán)的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不多(duō)，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平(píng)凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在精神(shén)上能够(gòu)高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历(lì)一段(duàn)很长时间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双(shuāng)方的(de)功力，但仍(réng)以稳扎稳打为(wèi)主。

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