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写(xiě)作手法比喻和比拟怎么区(qū)分(fēn)的，比喻写作手法的作用(yòng)

　　比喻就是将彼物比此物，二者(zhě)具有相似性。

　　拟人就是(shì)把事物人格(gé)化，将本来不具(jù)备人(rén)动作和感情(qíng)的(de)事物变成和人一样具有(yǒu)动作和(hé)感情的样(yàng)子。

二者区(qū)别(bié)

　　1.本体的表现形式不同(tóng)。

　　比喻的本体可出现可不出(chū)现，比拟(nǐ)的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的(de)事(shì)物，可以(yǐ)确认。

　　拟(nǐ)体不是具体(tǐ)事物，不(bù)能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的(de)目的偏重于帮(bāng)助读(dú)者认识或明(míng)白某(mǒu)种(zhǒng)事(shì)物。

　　比(bǐ)拟的目(mù)的侧重于抒发(fā)某种情感，使读者受到感染，进而产生某(mǒu)种感(gǎn)情。

比喻与拟人例子

　　比喻(yù)

　　就(jiù)是将彼(bǐ)物(wù)比此物(wù)，二者具(jù)有相似性(xìng)。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是(shì)比喻句，因(yīn)为这个(gè)句子有本(běn)体“白云(yún)”、喻(yù)体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判断(duàn)一(yī)个句子是不是比喻(yù)句，不是出(chū)现(xiàn)“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是比喻句了，而是要(yào)有本体(tǐ)、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是把(bǎ)事物人格化，将本来不(bù)具备人动作和感情(qíng)的事(shì)物变成和人(rén)一(yī)样具有动作和(hé)感情的(de)样子。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把物当人写(xiě)，赋予物(wù)以人的动作行(xíng)为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻(zuān)出来(lái)，嫩嫩的(de)，绿(lǜ)绿(lǜ)的。

　　这(zhè)个句子(zi)就是(shì)采用拟(nǐ)人的中国为什么叫兔子国(de)修辞手法，一(yī)个“钻”更(gèng)加形象(xiàng)生动地展现了小草旺盛的生命力。

常见(jiàn)写作手法(fǎ)

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑(yì)扬结合、点面结合(hé)、动静结合、叙议结合、情景交融(róng)、衬托对(duì)比(bǐ)、伏笔(bǐ)照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面(miàn)比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志(zhì)、承上启(qǐ)下、开门见山、烘(hōng)托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实相生、实写(xiě)与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒(shū)情等(děng)。

作文中常(cháng)见的比喻和比拟修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法的(de)区别

　　　　导语：比(bǐ)喻和比拟，都是(shì)加强语言形(xíng)象性的修辞手段，但它们(men)是两种不同的修辞方(fāng)式。

　　下(xià)面是我整(zhěng)理的作文中常见的(de)比喻和比拟(nǐ)修(xiū)辞(cí)手法的区(qū)别的相关内(nèi)容，欢迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物(wù)的人(rén)化(huà)或人(rén)的物化或(huò)把甲物拟作乙物(wù)，具有(yǒu)思想的跳跃性(xìng)，能使读者展开(kāi)想象(xiàng)的翅膀，捕(bǔ)捉它的(de)意(yì)境，体味它(tā)的深意。

　　 　　比拟分为(wèi)拟人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据本体事(shì)物和拟(nǐ)作事物之间的可拟性，借助联想(xiǎng)和想象而形成的辞格，因此联想是通向比拟的桥梁，想象是(shì)比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强的感情色彩(cǎi)，是作者用(yòng)自己(jǐ)自然流露(lù)的强(qiáng)烈感情(qíng)去感染(rǎn)读(dú)者(zhě)的(de)一(yī)种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想像，把(bǎ)物(wù)当成人来写(xiě)，或把(bǎ)人当成物(wù)来写，或把甲物当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是(shì)打比方(fāng)，是用(yòng)本质(zhì)不同而(ér)又有(yǒu)相似点的事物描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)：把事物人格(gé)化，把本来不具备人的(de)一些动作和(hé)感(gǎn)情(qíng)的事(shì)物(wù)变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性质不同(tóng)、作(zuò)用不同.比(bǐ)喻是用(yòng)与(yǔ)本体事物有相似点的另一事物作(zuò)比也(yě)就是打比方(fāng)；一定得有(yǒu)相似点(diǎn)，通过相衡辩(biàn)袜似点(diǎn)使本体同喻体联系起来，唤(huàn)起人(rén)们(men)的联(lián)想，使人更具体地惑知事(shì)物。

　　比拟即模拟,它(tā)是用乙(yǐ)事物(wù)具有的特性(包(bāo)括(kuò)称渭、动作(zuò)、行为等)写甲事物(wù)，或者说是把乙事物的特性强加于甲事物。

　　乙事物中国为什么叫兔子国般(bān)是有生命力(lì)的,能(néng)活动,有感(gǎn)情的；它比甲(jiǎ)事物具体实(shí)在，于是本来较抽象、不太实在(zài)的事物变得(dé)具体(tǐ)实(shí)在了，当然(rán)就增添了(le)语(yǔ)言的生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性(xìng)，而(ér)比拟却是(shì)利用它们之间的不(bù)同特性，使两体(tǐ)融为一(yī)体(tǐ)，这是区别比喻和比(bǐ)拟(nǐ)最重要(yào)的标志。

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