徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事(shì)情的经过(guò)，首(shǒu)先我们必(bì)须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志(zhì)的职业是(shì)歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感情(qíng)导致(zhì)徐(xú)太志即(jí)便已经隐退多年，大(dà)家还是会对他印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太志是(shì)这么(me)一位(wèi)有(yǒu)魅力的(de)人，那他是(shì)怎么和恶(è)魔(mó)事件扯当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗(chě)上关系(xì)的呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会让人有害怕的(de)感觉(jué)，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的(de)他在14岁(suì)就和朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上(shàng)壁、活化(huà)山、夕(xī)那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解(jiě)散成员各奔前程(chéng)的命运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合(hé)开创(chuàng)了韩(hán)国(guó)偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红歌手组(zǔ)合，是(shì)韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件(jiàn)其实是(shì)说他(tā)在1994年(nián)发表过组合的第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这(zhè)张专辑(jí)让徐太志(zhì)不(bù)再(zài)是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最让韩国(guó)人(rén)惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社(shè)会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他(tā)这样的歌(gē)手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志(zhì)的歌(gē)曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒(sā)旦的信息”的传(chuán)闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方(fāng)向(xiàng)插进，然后用卡(kǎ)带录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就(jiù)会听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志(zhì)本(běn)人极力否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗教人士还是(shì)认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有(yǒu)依(yī)据的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传言所(suǒ)造成大(dà)家心里一定的当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗心理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶(è)魔(mó)就(jiù)有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还是(shì)都(dōu)喜(xǐ)欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会引起争(zhēng)议的(de)新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的(de)后(hòu)果与影(yǐng)响，以后大(dà)家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还(hái)是要多思考思考(kǎo)再决定要(yào)不要站队(duì)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗