然则(zé)全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的(de)然则翻译是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词(cí)，意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

　　关于(yú)然则全国之(zhī)事(shì)的然则(zé)是什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译以及(jí)然则(zé)全国之事的然则是什么意思？，然则(zé)全国之(zhī)事的(de)然则是什么意思(sī)解说(shuō)，然则全国之事的然(rán)则翻译，然则全(quán)国之事下一(yī)句(jù)是什么，然则全(quán)国事的然的意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你收拾(shí)以(yǐ)下常识：

然则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则全国之事(shì)的(de)然则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是(shì)已然这样，那么(me)全(quán)国的(de)事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河(hé)中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能(néng)冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半(bàn)，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之事(shì)，但知(zhī)其一(yī)，不知其(qí)二者(zhě)多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本(běn)上学来(lái)的常(cháng)识(shí)进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时(shí)服气，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依(yī)照学者的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必(bì)定也是(shì)找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流(liú)的(de)水(sh中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗uǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因而(ér)能(néng)得出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然(rán)则(zé)全(quán)国之事中的然则”是什(shén)么(me)意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学(xué)家纪(jì)昀(yún)创造的(de)一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠(diān)；求之地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到(dào)河的(de)下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依照他的(de)话（去寻(xún)觅），公然在(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么(me)全国的(de)事，只知道表面现象，不知道底子道理的(de)状况有(yǒu)许多，莫(mò)非能够(gòu)依(yī)据某个(gè)道(dào)理就(jiù)片面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语(yǔ)叙述了一则十(shí)分(fēn)有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗散(sàn)中家(jiā)的(de)愚笨，中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗挖苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的(de)搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的讲(jiǎng)学家和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于(yú)对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己从书本上学来的常识(shí)进行推理也不正(zhèng)确，他的一套(tào)理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向地(dì)掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与河(hé)流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而(ér)能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗